【記者呂苡榕台北報導】「我們要用自己的力量挽救危機！」捷運新莊線機廠工程引發走山疑慮，台北市捷運局從去年底停工至今。捷運局雖提出替代方案，長期關心樂生療養院議題的學生與學者強調，只有回填土方方能挽救走山。青年樂生聯盟11日向公共工程委員會要求回填土方，否則民間將自力救濟，回填救樂生。

▲捷運新莊線機廠工程引發走山疑慮，青年樂生聯盟11日向公共工程委員會要求回填土方，否則民間將自力救濟，打算15日在新莊機廠廠址進行回填。（圖文／黃士航）

2年前捷運機廠動工，鄰近的署立迴龍醫院和樂生院區相繼出現裂縫，關心樂生院的工程師王偉民指出，根據裂縫的方向研判，原因就是捷運機廠工程開挖導致邊坡滑移。發生滑動後，青年樂生聯盟不斷向各部會陳情，希望立即停工，重新檢討工程與地質，思考替代方案。

不過，台北市捷運局並未立即停工。直到去年11月，由於滑動太嚴重，逼得捷運局不得不停工，研擬替代方案。青年樂生聯盟成員何同學指出，停工至今，除大型機具退出工地外，現場並未增加防護措施。工程會表明將要求台北市政府提高督導層級，介入新莊機廠問題，但工程會沒有實際作為，走山問題並未獲得改善。

面對走山，捷運局提出替代方案。台北市捷運局北區工程處副處長謝宇珩表示，捷運局提出的替代方案──明挖覆蓋已獲得大地技師工會認可，而4月中設計方案完成後，會邀集專家評估，捷運局希望5月中旬能完全確定，再送農委會核定。謝宇珩希望最快8月動工。

外界質疑明挖覆蓋還得向下開挖，恐怕加重滑移程度。謝宇珩澄清，明挖覆蓋只會再往下開挖一點點，且開挖時會有配套保護。而院民與學生擔心若不立即回填土方，將出現大規模崩塌，謝宇珩回應，持續監測結果顯示邊坡相當穩定，監測結果經由大地技師工會認可，沒有安全疑慮。

機廠工程一再延宕，新莊線卻仍順利分段通車。樂生保留自救會榮譽會長李添培直言，2007年訂下的工程方案，當年就已飽受批評，並提出分段通車訴求，捷運局當時堅持不可行，現在卻已分段通車，可見就算沒機廠也不影響。

「前陣子兩黨立委前往新莊機廠現勘，詢問分段通車進度，捷運局現場回應新莊線通車至丹鳳沒問題。」青年樂生聯盟成員蔡同學指出，捷運局當天表示迴龍站即使沒機廠也能通車，2015年便可完成。青年樂生聯盟表示，既然機廠完工與捷運通車早已脫勾，為了捷運沿線和新莊居民的安全，捷運局更應先回填土方，仔細評估工程安全，思考遷移機廠，避免走山損毀捷運。

捷運局局長陳椿亮回答記者詢問分段通車進度時，否認迴龍也能分段通車。他表示，丹鳳站的通車還需研議，迴龍站缺乏儲車空間，若機廠無法完工，無法順利通車。謝宇珩也表示，新莊線的電力是向其他線借來的，遲早要還，沒有機廠也不行。

對於捷運局的回應，王偉民強調，的確需要儲車與迴車空間，不過即使分段通車通到丹鳳，對新莊地區的交通也有極大改善，而且捷運局分段通車就已證明捷運開通和機廠工程無關。關於電力供應方面，王偉民也表示，變電站體積小，而且大致已蓋好，捷運局如果趕緊考慮遷址修改設計，讓變電站啟用，電力也不成問題。

針對青年樂生聯盟要求土方回填救樂生，工程會主任秘書顏久榮回應，樂生的問題當時找了許多專業人才協助，設計沒問題才動工。現在有問題，工程會一再要求捷運局重視，工程會已要求台北市政府提高督導層級，交通部必須介入。」

顏久榮強調，台北市政府提供的報告指出，現階段邊坡沒問題，北市府也加強措施，「工程會已發了2次公文，假日曾到場現勘。捷運局對工程有信心，加上我們沒有一直參與，也不能要求台北市政府作什麼決定。」

▲工程會主任秘書顏久榮表示，工程會已發了2次公文，假日也曾到場現勘，北市府提供的報告指出，現階段邊坡沒問題，北市捷運局也對工程有信心，工程會已要求台北市政府提高督導層級，交通部必須介入。（圖文／黃士航）

面對工程會的消極，淡江建築系教授黃瑞茂直言，民間看盡政府的失靈，「一個問題大家互踢皮球，工程會作為專業團隊，只會發公文，而不是立即提出解決方案。」黃瑞茂表示，這幾天氣溫變化大，再過不久就是梅雨季，地底下的變化沒人能預料，再不採取緊急措施，只怕後果不堪設想。

王偉民強調，土方回填需要一段時間才能發揮作用穩定邊坡，若不立即進行，將造成無法挽回的危機。王偉民批評政府不斷強調以專業團隊進行工程設計，「但他們口中的專家，卻造成走山與滑動的問題，這樣的專家我們還能信嗎？」

青年樂生聯盟強調，既然工程會與台北市政府都不作為，民眾只能自己動手，一剷一剷的把土方回填回去。「比起政府的零進度，我們自己來至少還能有0.1%的前進。」青年樂生聯盟表示15日將在新莊機廠廠址進行回填。

【記者呂苡榕台北報導】2008年開始「擺攤人生」計畫，邀請台灣文創人才與各地藝術家進行交流的CAMPOBAG（希嘉文化有限公司）今年與文建會合作規劃「Bring Art Go用創作改變世界」巡迴活動，邀請百名文創工作者前進澳門、廣州與英國，與各地文創工作者交流創作概念。

CAMPOBAG11日舉辦記者會，發表一系列活動內容。今年擺攤人生與英國倫敦「The London Print works Trust」合作，參與倫敦奧運「Cultural Diary」活動。CAMPOBAG新聞聯絡人張曼甄表示，15位前往倫敦的創作者，除了與當地創作者合作，也會前往倫敦市集觀摩。

倫敦之外，澳門和廣州等地的創意市集也是這次交流的重點區域，前往三地交流活動期間，台灣的設計師也將舉行「交換創作禮物裝置展」，以自己的創作進行展覽。陳曼甄表示，9月將舉辦「設計師週」分享經驗。

即將前倫敦的ISIS去年才加入市集擺攤行列，原本在保險公司擔任美編的她，雖然工作穩定，但渴望能有更多創作時間，去年參加「擺攤人生」活動後，毅然決定辭去工作，成立工作室，以羊毛氈為素材製做許多手作物品。參與「擺攤人生」後，ISIS認識許多文創同好，她期待能藉著創作認識更多人，把各地的創作素材融合在作品中。

▲去年才開始加入市集擺攤行列的ISIS，以羊毛氈作為素材來製做手作物品，也認識許多文創的同好，她期待能夠藉著創作認識更多人，並把各地的創作素材融合在自己的作品中。

（圖文／黃士航）

除了帶領創作者前往各地交流，「Bring Art Go用創作改變世界」4月將舉辦一系列文化創新課程，提供創作者更多創新的概念。

活動內容可上CAMPOBAG網站查詢（http://www.campobag.com/zend/public/）。

【記者張舒涵台北報導】「2012台北文學閱 影展」下週將推出美、日、法、德、西10部文學改編的電影。台北市文化局副局長林慧芬表示，文學作品常是電影文本的取材對象，經由電影詮釋後，總會帶起另一波紙本閱讀的生命閱讀。文化局也正式向第8屆台北文學年金的得獎作品《台北爸爸 紐約媽媽》作者陳俊志提出「預約」，希望改編成電影後，能成為明年「台北文學閱 影展」的開幕片。

「台北文學季」活動已經開跑，4月份的重頭戲「2012台北文學閱 影展」，從4月20日到27日在光點台北推出10部文學改編電影，包括美國小說家道格拉斯 甘迺迪的暢銷作品《變身殺人事件》，由法國導演、演員詮釋後，同名電影的故事背景也由美國搬到法國；還有改編自法國小說家提爾希 容凱《狼蛛》，由西班牙名導阿莫多瓦執導的《切膚慾謀》。

▲台北市文化局11日舉辦「2012台北文學閱．影展」記者會，宣告台北文學季活動開跑，20日開始將在光點電影院，連續8天推出10部國際文學改編的電影，讓民眾見證文學無遠弗屆的魅力。（圖文／楊萬雲）

另外也推出改編細川貂貂隨筆漫畫的日本電影《我的阿娜答有點blue》；德國文豪歌德巨著《少年維特的煩惱》改編的電影《少年歌德的煩惱》，以及再度搬上大銀幕的英國莎翁名劇《威尼斯商人》。林慧芬指出，文學作品改編成電影，觀眾觀影後，可重新進入閱讀世界，尋找影向的足跡來源。

林慧芬也正式向《台北爸爸 紐約媽媽》作者陳俊志提出邀約，希望翻拍成電影後，能成為明年影展的開幕片。《台北爸爸 紐約媽媽》由長期關注同志議題的紀錄片導演陳俊志所著，呈述其自身真實故事，也改編為舞台劇，7場巡迴演出剛落幕。陳俊志面對台北市文化局的邀約興奮地答應，他表示目前《台北爸爸 紐約媽媽》正在編寫劇本，希望透過電影將5年級生同志的壓抑的情感，透過同志互相照顧的溫厚，用懷舊手法加強呈現。

「2012台北文學閱 影展」推出的10部電影，民眾可以到台北之家．光點電影院櫃檯或兩廳院售票系統購票。4月15日主辦單位也邀請影評人麥若愚，導讀十部文學電影、原著，可免費入場。

【編譯陳玫伶整理報導】英國《衛報》報導，設在巴基斯坦西部拉合爾的旁遮普銀行總部裡，觀察在裡頭工作的資訊部門女性全戴頭巾，緊裹住她們的臉頰和下巴。但在1年多以前，這裡沒有任何女性是戴頭巾上班的。

28歲的蘇麥拉（Shumaila）剛從網路商店購買軟體，下載到她的蘋果筆記型電腦，正在等待軟體安裝時，她帶著不耐的語氣笑說：「我是第一個，我開始閱讀《可蘭經》並每日祈禱5次，沒有人逼我戴頭巾，那是不可能的。」

有不少職業婦女都有同樣的信仰實踐方式。在巴基斯坦的穆斯林當中，比較富裕和受過良好教育的女性興起一股偏向保守的伊斯蘭教勢力，儘管這個傳聞沒有正式統計數據和證據，但這股風潮在巴基斯坦社會日益突出。這個現象凸顯巴基斯坦過去數十年的文化變遷，觀察家表示，過去10年的轉變特別快速。

其中一項原因，就是保守派的宗教政治組織伊斯蘭大會黨（Jamaat-e-Islami）勢力增加，黨魁哈山（Syed Munawar Hassan）表示，該組織的女性成員比例越來越多，他說：「我們的女性（黨員）表現得非常好，她們有的是我們最棒的幹部。」

伊斯蘭大會黨與其他伊斯蘭世界的組織一樣，多年以來以招募中低階層會員為主。但隨著巴基斯坦快速都市化和經濟增長，這股趨勢逐漸式微，取而代之的是另一股想要奉獻宗教的新興勢力。

設立於1994年的Al-Huda（意思為「指引」），宗旨是傳遞新的和嚴格的教義給巴基斯坦女性，該組織擄獲不少上流社會族群。

Al-Huda被批評是受到沙烏地阿拉伯或科威特等阿拉伯灣國家的影響，這些國家施行嚴格宗教律法，鼓勵嚴格的伊斯蘭戒律。這股風潮從伊斯蘭馬巴德擴散至其他大大小小的城市，甚至感染巴基斯坦的僑民。

會員必須參與《可蘭經》研究，並參加阿拉伯語的密集課程，同時也要從事社會福利工作。然而並非所有人都非常同意Al-Huda的作法。

現年30歲、曾是Al-Huda會員的瑪哈•傑漢吉爾（Maha Jehangir）說：「我發現它限制很多，而且僵化，但它在保守又富裕的家庭婦女中深受歡迎，最近有很多年輕女性信仰非常傳統的伊斯蘭教，她們對於學習有深切的渴望。」

家住伊斯蘭馬巴德的傑漢吉爾表示，過去10年間發生一些事件，引起許多年輕女性的關注。

「在反恐戰爭中長大的人都會問，北約盟國是什麼意思？印度是我們最大的敵人嗎？我們被這些信息轟炸，我們非常需要知道答案，因此導致我們非常嚮往宗教的探求。」她說。

有的人在保守的宗教系列活動中尋找答案。有的人則受到組織活動影響，鞏固富裕的女性認識孝道，其中包括在阿拉伯灣國家待過的巴基斯坦女性。

21歲的學生阿姆娜（Amna）家庭環境優渥，父親是沙烏地阿拉伯一家大公司的經理，她認為教育程度越高的女性想法就越世俗是錯的。

她說：「我們學到的一切都來自《可蘭經》，有數學，計算機，財務，《可蘭經》涵蓋一切。」阿姆娜儘管在伊斯蘭馬巴德的女子大學上課，她依舊穿戴著沙烏地風格的面紗。

然而，如果在環境良好和受過教育的女性需要實踐更嚴格的伊斯蘭教信仰，也應當有一個包容多元實踐的面向。

位於拉合爾的AI-Mawrid研究所是致力於伊斯蘭教研究和教育的組織，43歲的女教師謝赫扎德（Kaukab Shehzad）表示，AI-Mawrid現在吸引包括醫生，教授等越來越多的女性知識分子加入。

3年前成立的AI-Mawrid座落在示範城鎮郊區，但是在收到來自激進學者的威脅信件之後不得不遷移，謝赫扎德說：「我們仔細閱讀可蘭經，但我們也討論其它宗教。我們因為指出沙烏地風格的面紗未經《可蘭經》教義正式認可，並且對聖戰的思想進行爭論，因而遭受攻訐。」

雖然許多保守信徒鼓勵海外穆斯林社區應當團結起來，但許多新的虔誠信仰者卻迴避全球性的問題。在銀行擔任職員的蘇麥拉表示，她對中東地區的新聞不感興趣，她說：「我們已經受夠這些事。」

曾是Al-Huda成員的傑漢吉爾花了2年時間在知名的宗教學校上課，她的學校也被阿富汗的塔利班所擁護。在美國麻州和倫敦的大學獲得學位的她，對政治運動興趣不大，她說：「我沒有想要去了解塔利班，我認為這既複雜又無關緊要。」她認為，自己對於宗教的追求，是基於靈性的考量，而不是把它當作一種政治意識形態。