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2022/09/06 第470期  |   訂閱/退訂   |   看歷史報份   |   粉絲專頁
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小編微手記
台灣氣味旅行
東海大學工業設計系學生設計出「台灣氣味旅行」,獲2022德國紅點品牌與傳達設計獎最佳設計獎。圖/東海大學提供
東海大學工業設計系學生將各類材質工藝結合,設計出「台灣氣味旅行」,獲2022德國紅點品牌與傳達設計獎最佳設計獎(Best of the Best)、義大利A' Design Award包裝設計類銀獎。

「台灣氣味旅行」是東海工業設計系四年級張家蓉與蔡舒姍的畢業作品。他們將台灣自然人文、歷史建築等特色,轉化成氣味,藉由嗅覺喚起回憶、讓人能重溫旅遊時光的伴手禮。

張家蓉說,「這獎項對我們來說十分不易,我們不是平面設計的科系,所以在設計或實作執行上,都經過多次嘗試與努力,最終才能有滿意的結果。」

蔡舒姍也說,設計前期經常碰壁,經不斷地和老師討論,釐清想法,最終定案為台灣氣味之旅。

指導老師李皆欣指出,近年全球疫情肆虐,學生觀察到台灣觀光產業出現嚴重停滯,是很不錯的切入點,也有著因應時空背景下的設計價值。

好讀本周五問:
1.什麼氣味會讓你一聞就心情好?
2.哪種味道一出現就會讓你覺得「大事不妙」?
3.學校和家裡的氣味,有哪些不同?
4.你覺得「台灣氣味」是怎樣的味道?
5.寫一段關於氣味和回憶的短文。

9月8日╱周四中午12:00截稿,獲刊登者贈小禮一份,另選特別獎,神祕禮相贈,本期禮物於10月初寄送。投稿由此去

 
閱讀知天下
太愛滑板了! 霍皮族青少年找資源建場地
文╱陳韻涵
霍皮族青少年身體力行,為社區打造滑板場,揮灑青春汗水。圖/美聯社
美國亞利桑納州印地安原住民「霍皮族」的青少年熱愛滑板運動,但該州東北角的原民保留地未規畫滑板場預定地。這群滑板青少年決定自立自強,發揮「為了更大利益而團結」的霍皮精神,主動規畫並興建滑板場地,盼鼓勵更多年輕族群在其他事物方面發揚這股精神,為眾人努力。

霍皮族經常在籃球場和停車場玩滑板,他們利用舊的鐵道枕木設置障礙,有時也會用滑板來運送包裹與建材。新冠肺炎封鎖避疫期間,滑板的獨特性、自由與靈活度,成為霍皮族人防疫生活的一絲慰藉。

眼見保留區未事先規畫滑板場預定地,當地霍皮青少年自發性規畫與興建滑板場。這群青少年先確認社區居民大多想要一座滑板公園,發起普查蒐集民意並向企業募集資金、土地和建材等各項資源。

這群年輕人2020年底開始籌畫滑板公園,表明「按照自己的步調、創造自己的風格」,正如學習滑板一般,儘管會摔跤、跌倒,但仍會在摸索與練習之後學會新技巧,並獲得眾人的掌聲與喝采。

近年滑板公園在各個印地安保留區陸續出現,其中不乏由青少年主導的建案與比賽。計畫共同負責人特洛•修米史都華說:「對於霍皮族人而言,很多事情都必須發自內心並親自動手做,絕不輕言放棄。」

 
話題補給站
訊息五花八門 查證減少誤會
網路時代最不缺的就是訊息,五花八門、真真假假。對於任何訊息務必查證它的真偽。如果没有堅強的證據就不要輕信,更不要轉傳。

有些假訊息會偽裝成新聞型式,讓你信以為真。有些假新聞更是精心策劃的認知戰。它會以不同人的口吻,在不同的網路平台,告訴你同一件事。起初你會半信半疑,聽多了,你就會逐漸相信。

這種現象就是心理學所謂的「真相錯覺效應」。也就是說,某個訊息或某個人,只要反復接觸,覺得熟悉之後,人們就會開始相信它。專制政府、政黨或宗教團體的宣傳、商業廣告,或是網路騙子,都是運用這個道理。

一件事情之所以會挑動你的情緒,完全在於你的解釋。你的解釋都是根據你的認知及過往的經驗。對你在講,它是無比的真實,但卻不一定是事實。所以對於自己的解釋或推測,都要查證是否正確,才能減少誤會。

接受資訊要先存疑 不要直接當事實

腦中的資料庫應該分為事實區,錯誤區及存疑區。所有的外在資訊或內心推測,都應該先放在存疑區。經過客觀查證之後,正確的移至事實區,錯誤的移至錯誤區。千萬不要直接存入事實區。

外界會有許多訊息,內心也會有各種推測及想像。請不要直接把他們當成事實。務必客觀地查證,確定真偽後,再作反應。人生唯有如此,才能正確地應對,平穩地向前,避免誤會或吃虧。

 
作文小錦囊
聯合報寫作教室—論寓言寫作技巧
文╱聯合報寫作教室講師趙文霙
「寓言」一詞最早見於《莊子》的寓言篇。藉由敘述一個小故事,而又於具體的情節中,隱含著一種更深刻的思想,常語帶雙關,藉以闡發哲理,印證觀念,在春秋戰國時期,寓言寫作手法經常被先秦諸子及史傳使用,以作為陳辭說理的手段。

中國最早的寓言家莊子,便是藉由寓言故事,表達他對世間萬物的看法,帶領我們乘著想像的翅膀,飛入逍遙的國度,透過這些生動的寓言,使我們能進一步了解莊子的哲思,讓宋代的蘇軾讀了也忍不住讚道:「吾昔有見,口未能言,今見是書,得吾心矣!」

既然好的寓言故事是如此撼動人心,我們又該如何著手進行創作呢?相信同學們只要掌握技法,也能輕鬆上手。

寓言故事的創作方法可分為:

直敘性的寓言
直敘故事,使寓理清楚明白。在〈趙人患鼠〉中敘述了趙人養貓捕鼠,但貓也捕雞的故事,當老鼠被貓抓完了,雞也被貓吃光了,藉此闡明「行事用人必須『權衡利弊得失』的道理。」

諷刺性的寓言
諷刺愚笨的行為,反映現實。在〈買櫝還珠〉的故事中,買家只看中裝珍珠的精美匣子,遂將珍珠還給珠寶商,寓意是「提醒人們切勿『捨本逐末,取捨失當』的道理」。

比喻性的寓言
以此況彼,寓意在比喻中。〈鷸蚌相爭〉中描述鷸鳥和蛤蚌互相爭鬥不退讓,最後由第三者漁翁得利的故事,蘇代是把當時互相爭戰的趙國和燕國比喻成鷸鳥和蛤蚌,將虎視眈眈的秦國比喻漁夫。

說理性的寓言
用淺近的故事,說明深遠的寓理。柳宗元在〈種樹郭橐駝傳〉中,藉由郭橐駝種樹之道,說明「順木之天,以致其性」是「養樹」的法則,並在文末點出由此推論出「養人」的道理,指出為官治民不能「好煩其令、繁政擾民」。

熟悉寓言創作的方法後,再細細審視莊子說故事的手法,會發現這位大寓言家經常在文中使用譬喻、擬人、誇飾與象徵這四種修辭方法。下回我們便要深入介紹這些修辭技巧,以助同學完成寓言作品喔!

(本文由聯合報寫作教室提供)
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明明沒開口,老外卻問what do you say? 是怎麼回事?
Kevin在公司大廳遇到久未謀面的外國廠商。他還沒有打招呼,對方就說:“Kevin, what do you say?”“What do I say?” Kevin摸不著頭緒,「我什麼也沒說啊?」如果是問人「剛剛說了什麼」,我們會用過去式 ”What did you say?虷茬o裡用的是do,可見不是問別人剛才講了什麼。
 
 
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