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我韋小寶人小肩膀窄,小事還能擔當這麼一分半分,大事可就把我壓垮了。──韋小寶

小二奉茶
討論精華
   
 
   
玩味金庸

正宗金庸:金庸寫《鹿鼎記》究竟要表達什麼?

如果撇開他的很多特別的「混世奇功」來看,他的許多選擇跟我們一般人都是十分相像的。簡單說,我們可以把韋小寶看成是一個「社交能力及扯謊、拍馬能力特別傑出」的凡人。他跟康熙的感情,其實重點並不放在君臣關係,反而是一般的朋友、兄弟之情……∼只渡有緣

歷史金庸:《鹿鼎記》金庸小說外文譯版發行史

歷史金庸,必須兼論歷史與金庸相關,而與金庸小說最密切的歷史,應也包括金庸小說本身的出版記錄史……∼思過崖靈子

情愛金庸:從阿九到九難的心路歷程

《碧血劍》裡的阿九和 《鹿鼎記》裡的九難在個性上有很大的差異。 是怎樣的心路歷程造成這樣的差異? 各位茶友們可否分享你們的高見? 是國破家亡嗎? 是與小袁的愛情悲劇嗎? 是年歲增長嗎?……∼終南古墓傳人

另類金庸:當韋小寶遇上眾大俠

要是南海鱷神岳老三遇上韋小寶,乖乖,岳老三肯定又要降一級了。若是遇上段譽和虛竹這兩個拜把兄弟的話,很有可能韋公也要跟著結拜一下;不過在歷經兩位書呆子每天不厭其煩的佛法洗腦下,韋小寶一定會逃之夭夭的……∼紫雁
小寶削人棍

小提要:韋小寶與白衣尼九難、其徒阿珂同行。途中被六名喇嘛圍攻,韋小寶施計抓住了一名活口,為了避免敵人援兵到來,眾人乘車離開……

 金庸《鹿鼎記》第二十六回:

白衣尼道:「有甚麼僻靜所在,停下車來,問問那喇嘛。」韋小寶應道:「是。」命大車駛入一處山坳,叫車夫將那喇嘛抬在地下,然後牽騾子到山後吃草,說道:「不聽我叫喚,不可過來。」兩名車夫答應了,牽了騾子走開。白衣尼道:「你問他。」

韋小寶拔出匕首,嗤的一聲,割下一條樹枝,隨手批削,頃刻間將樹枝削成一條木棍,問道:「老兄,你想不想變成一條人棍?」

那喇嘛見那匕首如此鋒利,早已心寒,顫聲問道:「請問小爺,甚麼叫做人棍?」韋小寶道:「把你兩條臂膀削去,耳朵、鼻子也都削了,全身凸出來的東西通統削平,那就是一條人棍。很好玩的,你要不要試試?」說著將匕首在他鼻子上擦了幾擦。那喇嘛道:「不,不,小僧不要做人棍。」韋小寶道:「我不騙你,很好玩的,做一次也不妨。」那喇嘛道:「恐怕不好玩。」韋小寶道:「你又沒做過,怎知不好玩?咱們試試再說。」說著將匕首在他肩頭比了比。那喇嘛哀求道:「小爺饒命,小的大膽冒犯了師太,實是不該。」

韋小寶道:「好,我問一句,你答一句,只消有半句虛言,就叫你做一條人棍。我將你種在這�堙A撒泡尿當肥料,過得十天半月,說不定你又會長出兩條臂膀和耳朵、鼻子來。」那喇嘛道:「不會的,不會的。小僧老實回答就是。」韋小寶道:「你叫甚麼名字?為甚麼來冒犯師太?」

那喇嘛道:「小僧名叫呼巴音,是青海的喇嘛,奉了大師兄桑結之命,想要擒……擒拿這位師太。」韋小寶心想桑結之名,在五台山上似乎也聽說過,問道:「這位師太好端端地,又沒得罪了你那臭師兄,你們為甚麼這等膽大妄為?」呼巴音道:「大師兄說,我們活佛有八部寶經,給這位師太偷……不,不,不是偷,是借了去,要請師太賜還。」韋小寶道:「甚麼寶經?」呼巴音道:「是差奄古吐烏經。」韋小寶道:「胡說八道,甚麼嘰哩咕嚕烏經?」呼巴音道:「是,是。這是我們青海人說的西藏話,漢語就是《四十二章經》。」韋小寶道:「你的臭師兄,又怎知道師太取了《四十二章經》?」呼巴音道:「這個我就不知道了。」

韋小寶道:「你不知道,留著舌頭何用?把舌頭伸出來。」說著把匕首一揚。呼巴音那�堛皉龤A求道:「小僧真的不知道。」韋小寶道:「你臭師兄在青海,那有這麼快便派了你們出來?」呼巴音道:「大師兄和我們幾個,本來都是在北京,我們是一路從北京追出來的。」韋小寶點點頭,已明其理:「那自然是老婊子通了消息。」問道:「你們這一夥臭喇嘛,武功比你高的,跟你差不多的,還有幾個?」

呼巴音道:「我們同門師兄弟,一共是一十三人,給師太打死了五個,還有八個。」韋小寶暗暗心驚,喝道:「甚麼八個?你還算是人麼?你早晚是一條人棍。」呼巴音道:「小爺答允過,不讓小僧變人棍的。」韋小寶道:「餘下那七條人棍,現今到了那�堙H」呼巴音道:「我們大師兄本領高強得很,不會變人棍的。」韋小寶在他腰眼�堶垠娃薴F一腳,罵道:「你這臭賊,死到臨頭,還在胡吹大氣。你那臭師兄本事再大,我也削成一條人棍給你瞧瞧。」呼巴音道:「是,是。」 

 

小試身手
根據此文所述,韋小寶的匕首,可以用下列哪個選項形容?
(A)金光燦燦
(B)口蜜腹劍
(C)盲人摸象
(D)削鐵如泥

解答:(D)


 
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