現敬亦名合掌手，左右手十指，又名十輪，表十度、十地、十界，以五蘊、五行、五根、五力配之(如圖示)。小指至姆指配地水火風空五大元素，對應信、進、念、定、慧五根五力。地之信，為諸法之本，法界智。水之進，精進萬行，大圓鏡智。火之念，照了萬物，平等性智。風之定，現起神通，妙觀察智。空之慧，見無相理，是成所作智。此五智根力，能使眾生離於煩惱生死怖畏。詳見《持松大師全集》第三冊第1168頁，曼荼羅儀軌以五方諸尊表徵弘誓，出生無量義，即息災、增益、降伏、愛敬、鉤召五部。其中｢愛敬法｣表徵蓮華部尊，本尊即觀音菩薩。有心共同研究及貢獻於這一領域者可參與推廣，詳參中華國際梵漢咒語協會 ；相關的出版，可參考著作品 ；而想要聽取咒語讀音的讀者，可參考於Youtube網路梵漢咒語大講堂。

【尊形】右手當心，持寶印形，左拳安腰。其他相好同於與願觀自在。

【印言】右手印心上，誦如次真言：唵縛日羅達磨枳壤曩母捺羅尾濕縛枳壤曩摩護那也娑縛賀（Oṃ vajra dharma jñāna mudrā viśva jñāna mahodaya svāhā）。

【尊形】二手當胸合掌。其他相好同與願觀自在。

【真言】唵縛日羅達磨悉馱縛施迦羅娑縛賀（Oṃ vajradharma siddhavaśīkara svāhā）。

持松法師著《隨行一尊供養念誦私記注》提到有十二種合掌，詳見《持松大師全集》第四冊第2028頁起。略節錄合掌名：第一，堅實。謂十指直豎合，端少許開也。二，虛心。謂如前，但虛其掌內，不相著也。三，如未開蓮。謂十指直合，不展不屈，與虛心合掌相似，但掌中廣大空之，為異耳。四，初割之蓮。謂水火風三指少許開之也。五，顯露。謂二手仰，相並向上，令顯露掌內也。六，持地水。謂仰並兩手，而合諸指，如掬水狀，似缽印也。七，皈命。即金剛合掌也。八，反叉。如轉法輪印，但不轉而豎，為異也。九，反背互相著。謂以右手仰左手上，如坐禪狀。十，橫拄指。謂兩手向上相仰，二中相拄，形如九峰印也。十一，覆手向下。謂二手並覆之，二中指端相拄也。十二，覆手。與十一蓋相同，謂覆二手，以二大指並相接，十指端向外，如諸龍印也。