儒門釋戶道相通，三教從來一祖風。徹悟便令知出入，曉明應許覺寬洪。
精神氣候誰能比，日月星辰自可同。達禮識文清靜得，晴空上面觀虛空。
一部全面、翔實地反映中國道教文化的正統讀本
看王重陽和七位弟子由凡入聖、從俗到仙的精彩修道故事
「全真七子」因金庸小說《射雕英雄傳》而家喻戶曉。不過，他們並不只是小說人物，在歷史上確有其人，而他們的師父王重陽也是真實的歷史人物。
王重陽是道教重要支派全真教的創始人。他出身於一個富裕家庭，中過文、武雙舉人。抗金失敗後，他潛心於宗教修行。金世宗大訂七年，他於山東東部傳教，並大舉吸收門徒，其中以馬鈺(丹陽子)、丘處機(長春子)、譚處端(長真子)、王處一(玉陽子)、郝大通(泰初子)、劉處玄(永生子)、和馬鈺之妻孫不二(承平散人)七人最為傑出，人稱北七真，也就是我們熟知的「全真七子」。
本書著重描寫了全真教祖師王重陽嚴格要求訓練自己的徒弟，使他們每一個人在自我發現、自我磨練的過程中克服了巨大的困難，成為名重一時的一代宗師的故事；詳細地介紹了王重陽以及他的七位弟子修身、養性、得道的過程。書中既有引人入勝的情節，又有道教修煉的法門。可以說是一部全面、詳實地反映中國道教文化的正統讀本。
王重陽為了成道犧牲了財富和家庭裝瘋出走；馬鈺慷慨地奉獻了自己的家產建立了一個道場；孫不二自我毀棄了一個女人最為寶貴的容貌；譚長真離開了受人供養的舒適生活設計出走；王玉陽平靜地離開了優越的環境孤身修煉；郝太古不辭辛苦地鑿出了一個個岩洞卻讓給了他人；劉長生以毒攻毒，以過人的毅力在煙花巷中磨練色性。
這部小說是在尊重史實的前提下，重新還原並再現全真教在宋末元初之時的真相歷史。
▌第六章 全真堂重陽演大道 釋群迷徒眾解心疑 ▌
一、
「全真堂」建在馬家莊園的後花園，中心就是仙鶴飛起的地方，庵堂落成之時，王重陽賦詩〈全真堂〉以明志：
堂名名號號全真，寂正逍遙仔細陳。
豈用草堂遮雨露，亦非瓦屋度秋春。
一間閑舍應難及，四假凡軀是此因。
常蓋常修安在地，任眠任宿不離身。
有時覺後尤寬大，每到醒來愈愛親。
氣血轉流渾不漏，精神交結永無津。
慧燈內照通三曜，福注長生出六塵。
自哂堂中心火滅，何妨諸寇積柴薪。
王重陽又親自撰寫了一幅對聯，懸掛在全真堂大門的兩側：
塵情看破，欲登九品蓮台，可往吾門求覺路。
世事悟空，要免三途苦趣，須來此處問迷津。
王重陽第一次在全真堂為弟子講道，是在一個春天的晚上。
月朗星稀，澄澈而空靈；萬籟俱寂，安祥而寧謐。王重陽獨自坐在全真堂的講壇上，默默無語，仿佛神入恍惚杳冥之鄉，形歸虛無寂寥之境。一百多名從四面八方趕來的全真派弟子屏息打坐，整個庵堂如同荒山古墓般寂靜，人們只能聽見自己輕微的呼吸。
時間似乎凝固了，只有無邊無際的夜色從蛛網的縫隙悄悄滑下，落在被夜露打濕的青草柔嫩的葉片上；空間似乎停滯了，只有無盡無休的夜色沿著牆壁和房檐的的平面輕輕飄落，罩在或心神俱忘，或心神不安，或心猿意馬，或心疲神倦的全真派弟子的頭頂。
一個時辰過去了。二個時辰過去了。三個時辰過去了。
遠處傳來三更幽幽梆聲，隨著空氣的震顫，像蜻蜓忽閃的翅膀在人們耳邊悸動。有的人眼花了，有的人腿木了，有的人手麻了，還有的人睡著了，發出輕微的、在這寧靜的庵堂中卻顯得無比響亮的鼾聲。身邊的人推了推他，鼾聲立止。沉寂的幽靜被打破了，人群中漸漸發出時高時低的嘈雜聲。
一個弟子捅了捅旁邊的人，小聲說道：「哎，師父在上邊不動不搖，無聲無息，是不是在悟道呢？」旁邊的人用更小的聲音回答：「誰知道呢？可能是在悟道吧。不過，也可能是在睡覺，我剛才就打了一個盹。」
另一個弟子趴在打盹人的耳邊：「三個時辰了，師父一言不發，如頑石不可語，朽木不可雕也。」
王重陽倏然睜開眼睛，漆黑的庵堂宛若劃過一道閃電，俄而又陷入黑暗之中。但王重陽的聲音卻在四面八方鏘然響起，就像列缺霹靂，丘巒崩摧的春雷，從九霄雲外由遠及近滾滾而來，一聲聲擊打在眾人的心頭：「你們可能有些疑問：師父為什麼不動不搖，無聲無息？與朽木頑石何異？但是，我告訴你們：沒有到那個層次，就不知道那個層次的境界。別看我在靜靜地打坐，其實，我以天地為逆旅，以日月為過客，以萬物為遊絲，以世事為夢幻，以人情為寇仇，以富貴為浮雲，以形骸為桎梏，以四大為枯木，以六根為孔竅，以身心為灰土，有什麼動搖？有什麼聲息？」
丘處機年輕氣盛，求知欲強，忍不住站起身恭敬地問道：「那麼，像師父說得那樣，豈不是一無所有了嗎？」
王重陽放慢了語氣：「嗯，怎麼能說一無所有呢？」
丘處機緊接著問道：「既然有，那麼又是什麼呢？」
王重陽毫不躊躇：「唯有知道『道』！」
「道道道！道道道！！」王重陽聲若洪鐘，這個「道」字的餘音撞向四壁，又反彈回來，濺向庵堂的每個角落，在高達兩丈的穹頂回蕩。
坐在前排的馬丹陽站起身，用他特有的帶有磁性的聲音問道：「師父所說的『道』，是無為的嗎？」
王重陽慈愛地看了大弟子一眼：「無為？不！道有體有用，有進有退，有逆有順，有急有緩，有止有足，有始有終，有先有後，有爻銖，有層次，有變化，有許許多多大作大用，怎麼能說無為呢？」
馬丹陽誠懇地說：「師父，弟子從小喜歡參玄悟道，可是儘管我閱盡丹經，參訪多人，卻毫無所獲，請師父大發慈悲，以解開弟子心中疑團。」
馬丹陽的問題顯然切中弟子們的肯綮，寬敞的庵堂一時靜了下來，連花園裡風吹草動的聲音也清晰可聞。眾人屏息凝神，等待師父開示，盼望理清心中不甚了了的多端寡要。
王重陽提高了聲調：「『道』是天地的大秘密，連鬼神都有所忌憚，哪能是這麼輕輕鬆鬆，隨隨便便說出來的？如果不是恭敬和虔誠地焚香、沐浴、齋戒，我是不會輕易說出來的！」
馬丹陽定了定神，有些茫然地問道：「師父，弟子愚鈍，這齋戒……請師父詳示。」
王重陽朗聲說道：「齋戒對應著眼、耳、鼻、舌、身、意這六根：回光反照而眼齋，聲音不入而耳齋，香臭不到而鼻齋，是非不動而舌齋，四大不著而身齋，諸慮具息而意齋。聽明白了嗎？」
馬丹陽恭謹地回答：「弟子明白了，弟子這就去安排香案和沐浴的事宜。」
一個時辰之後，一百多名弟子睡意全消，容光煥發地進入庵堂。
馬丹陽吩咐弟子們按照原來的位置站定，對王重陽行了一個禮：「弟子謹遵師訓，眼耳鼻舌身意六項齋戒已畢，請師父明示『道』。」
王重陽俯視著黑壓壓的弟子，慢慢搖了搖頭：「不行，還有一齋沒有完成，我如何能講？」
馬丹陽前後左右瞅了瞅師弟們，不知所以地問：「師父，六齋之外還有何齋，敬請師父指明？」
王重陽一字一頓地說：「還有心境未齋，這個心境的污穢程度比六根更甚。六根是外賊，時來時去，時強時弱；而心境是內賊，後天的識神就在那裡居住，是萬劫不復的輪迴種子。心境不齋，六齋無益。你們去吧，一個時辰後再來！」
馬丹陽鉗口結舌，呐呐地問道：「師父，這心齋該如何把握？」
王重陽看著無所措手足的弟子們：「你們要牢記我們的祖師爺在《太上老君清淨經》中說過的話：『心無其心，物無其物；空無所空，無無亦無，湛然常寂。』另外，每個人的具體情況不同，悟性有深淺，生活有貧富，人格有貴賤，品行有高下，性格有慧愚，年紀有大小，入道有先後……總之，世界上沒有兩個絕對相同的人，也就絕對沒有兩個相同的入道途徑。萬法歸一，都彙聚到下面我要給你們講的『道』上。」
馬丹陽仍然不知所云，斟酌著詞句：「師父，弟子是說，師父能不能指導弟子們具體應該怎麼做？」
王重陽耐心地說道：「你們每個人要把心歇下來，『歇心』！懂嗎？『狂心頓歇，歇即菩提。』具體做法是『靜』，心靜而不是身靜。要做到心清似水，意冷如冰；神神相照，息息常歸……懂嗎？」
雖然還是沒懂，馬丹陽也不敢再問了。從師弟們的懵懵懂懂神情上看，他們和自己一樣，也是恍惚，杳冥，混沌，迷茫。
文章摘自《全真七子(上)》•九韵文化出版•周阿堡 著，2013年12月上市
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