西臺古王國

在最早出現的印歐人中，文化較高、勢力較大之一支，叫西臺。他們經由博斯普魯斯海峽、達達尼爾海峽、愛琴海及高加索地區而來。他們到達這黑海之南的山區半島，即今日的小亞細亞，定居在安那托利亞的哈圖斯之周邊地區，用武力征服了農耕土著居民哈梯人，而以統治階級自居。

西元前十九世紀前後，此地成為亞述的商業殖民地。小亞細亞逐漸形成庫薩爾、涅薩、哈圖什等城邦。西元前十八世紀，庫薩爾王皮哈那及其繼承者安尼達向外擴張，征服鄰近的城邦，遷都涅薩，結束亞述的殖民活動。西元前十七世紀，拉巴爾納獲得庫薩爾王位，號為庫薩爾王，建立了西臺古王國。他的兒子哈圖西里一世統治期間遷都哈圖什，征服西里西亞，其疆界達到地中海岸。穆爾西里一世即位後，與幼發拉底河中游的喀西特人城邦哈納結盟。西臺在古巴比倫的後期逐漸強盛，常向兩河流域侵擾，最大一次入侵發生在西元前十六世紀初，西臺軍隊攻陷巴比倫城，滅古巴比倫國，飽掠而歸。

穆爾西里一世死於宮廷陰謀。此後西臺進入大動盪時代，篡奪王位事件不斷發生，至泰利皮努斯即位時，西臺版圖縮小，僅限於安那托利亞中部一帶。約西元前十四世紀，國勢漸盛，發展成西臺帝國。

西臺古王國發展時期雖屬青銅時代，但西臺是西亞地區最早發明冶鐵術和使用鐵器的國家。西臺的鐵兵器曾使埃及等國家為之膽寒。亞述人的冶鐵術就是從西臺人那裡學來的。西臺國王把鐵視為專利，不許外傳，以至貴如黃金，其價格竟是黃銅的六十倍。西臺以農業為主，工業除冶金之外，還有陶器製造、紡織等。國王將征服的土地分配給諸子統治，被征服的土著居民或被遷往他地，或留在原地，成為西臺的農奴。一般奴隸被視為領主的財產，而戰俘是奴隸的主要來源。

馬匹和戰車上的帝國

西臺帝國創立者圖達里亞斯二世進攻並毀滅哈爾帕城，表明西臺的復興。西臺帝國時期屬中央集權制，國王統攬軍事、行政、外交、司法、宗教等權力於一身，為最高統治者。「太陽」成為國王的王銜，國王死後被尊奉為神。擁有鐵製武器的西臺軍隊在古代世界戰無不勝。車輪和馬匹相結合，既是征服和法律的陸路運送者，也是商業和技藝的運送者；兩者合一，使得遼闊帝國的建立和統治成為可能。

西元前十五世紀末至西元前十三世紀中期，是西臺最強盛的時期。此間，西臺人摧毀了由胡里特人建立的米坦尼王國，並趁法老阿肯那頓的宗教改革之機，奪取埃及的領地，與之爭霸。埃及第十九王朝的法老們，都與西臺交過手；至拉美西斯二世時，西臺與埃及的軍隊會戰於卡迭石，雙方損失都很慘重，最後於西元前1283年簽訂和約。與埃及的爭霸，使得西臺元氣大傷。西元前十三世紀末，「海上民族」席捲了東部地中海地區，重創了西臺。西元前八世紀，殘存的西臺王國便被鄰近的亞述所滅。

西臺人以楔形文字記述自己印歐語系的語言，創造了西臺楔形文。西臺人最突出的文化，是以《西臺法典》為代表的西臺人法律；它比古巴比倫的法律更人道，判處死刑的罪過不多，更沒有亞述人法律中那些諸如剝皮、宮刑、釘木樁等酷刑。西臺人的藝術才能不十分出色，但他們的雕塑作品新穎生動，尤其是石壁上的浮雕作品。城門和王宮門旁，一般都雕有巨大而生動的石獅，這些建築材料多用巨石，明顯優於兩河流域的土坯。

西臺文明的歷史成就不僅在於發現和使用了鐵，更顯而易見的是，它充當了兩河流域和西亞西部地區文化交流的仲介。毫無疑問，某些文化成分就是透過這個仲介，從美索下達米亞傳到迦南人和西克索人中間，甚至還傳到愛琴海諸島，因此，西臺文明可說是埃及文明、兩河流域文明和愛琴海地區諸文明之間的主要鏈環之一。

【人文歷史百科】

哈圖什

西臺王國都城（西元前十七至前十三世紀）。今土耳其安卡拉東部的博阿慈柯伊。十九世紀以來，考古學家陸續發掘其遺址，出土了一座座古代建築物，還有珍貴的雕刻品及大批楔形文字泥板（包括年代紀、法典、外交文書等）。

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止學

文中子◎原著、馬樹全◎譯註

5月15日上市

在「止」與「不止」之間，是一條成功和失敗的分水嶺。當進則進、當止則止，對止的輕視和無知是引發災禍的原因。

【前言】

也許讀者知道文中子（王通）這個人的不多，但對他門下弟子的大名應該就不陌生了：魏徵、李靖、房玄齡……考察他們的人生軌跡和成功之道，其恩師文中子的《止學》教導可以說貫穿始終，其功大焉，是他們賴以成事的基石。從這一點來看，我們追根溯源，出版本書就十分必要了，它不僅可以讓人開闊視野，增長智慧，更能使人學有所用，掌握成功的訣竅。

「止」的思想古已有之，老子的《道德經》、莊子的《莊子》、孔子的《論語》都有涉獵。但作為一種專門學問，隋朝的大儒王通卻是歷史上第一個集大成者，也是破解成功核心祕密的第一人。他的「大智知止，小智唯謀」、「眾逐利而富寡，賢讓功而名高」、「勢極無讓者疑，位尊弗恭者忌」、「人無譽堪存，譽非正當滅」、「情之不斂，運無幸耳」等真知灼見，從根本上解開了長期困擾人們的成敗謎因，第一次道破了在「止」與「不止」之間，實是一道成功和失敗的分水嶺，也是成大事者與平庸者的分界線。

到了現代，社會的各種誘惑和人們的欲望遠比從前任何時期都為強烈，此時重溫研讀《止學》便有了十分重要的實用意義。當進則進，這是一般人都不難做到的，也是人們極為推崇的，而當止則止，就少有人真正實行了。撇開人性的弱點不論，對「止」的輕視和無知當是人們盲目好動，四處伸手的一大原因。他們片面信奉與無限誇大「進」的功效，直至無不敢為，不擇手段，結果引發種種禍事，令人觸目驚心。從這個意義上說，本書給人的啟發和教益是巨大的，它不僅一語道出「止」是「進」的必要補充和另一種形式，還具體而準確地指明了在各種情況下，人們當止的行為和應採取的正確方法。這也構成了本書實用性強，操作性大的顯著特色。

清朝名臣曾國藩少時就深愛《止學》一書，他一生的作為和成就，處處都有「止」的烙印。現代香港首富李嘉誠更是按《止學》的要義身體力行，甚至將「知止」二字高懸於辦公室的醒目之處，終使其成為一代商界至尊。他們均是「知止」的典範和「止學」的受益者，這正告訴人們，《止學》的影響是深遠的，任何人都不該忽視，成大事者尤其如此。

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【湖南衛視簽約電視劇火熱改編中】

一入宮門深似海，能依靠的終究只有自己！平步青雲，寵冠六宮，敵不過太后的彈指一揮。

權傾天下，感到的卻是無比倦怠，為什麼我的心總是空落落的？

我愛過他嗎？或許。

她是爹爹眼中毫無價值的女兒，但為了親愛的娘親，莫言決定拿自己命運做交易，頂替姐姐入宮覲選。原無意攀高枝，只圖安分當宮女，豈料被皇帝隨手一點而入嬪妃之列，從此擺脫不了爾虞我詐的宮鬥生涯。

孟才人之死猶如活生生的教訓，明示著宮中險惡並非藏身角落即可安生。她緊記著那句「鳳凰滿枝之處，亦是冤魂群聚之地」，步步抓住皇帝的心，絕不屈服於女子宿命任人宰割。

【作者簡介】

木子西

生於1980年代初的書香門第，自小愛好閱讀，畢業於武漢大學。2007年底，工作之餘開始於網路寫文，逐日走紅。

年幼無知時總羡慕後宮嬪妃們雍容華貴的生活，恨自己生不逢時以得榮光一回，及長才知那光鮮背後的辛酸血淚，明曉「宮鬥」一詞，深深體會到女人間的戰爭不見刀槍、不見硝煙，卻能比諸政壇上男人們的角逐更見殘酷無情。自此迷戀上了宮鬥，熱中探究嬪妃們爭鬥手段和計謀的邏輯合理性，進而產生強烈的寫作欲望，創作出本作品《棄女成凰》。

目前本作品已由湖南衛視簽約改編電視劇。

【封面繪者】

無多

台中人，輔大應用美術系畢業，曾於遊戲公司任平面美術設計，現為專職插畫家及電腦繪圖講師。自幼喜愛日本漫畫及電玩，原本立志當漫畫家，後專注於單幅插畫及角色設計，畫風綺麗帶有幻想，飽滿色彩予讀者強烈印象，生動展現人物個性。

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