耶穌基督的誕生，創造西方文明，開啟延續兩千年、縱橫世界每個角落的基督教歷史，成為許多虔誠信仰者重要的心靈寄託，不斷地在神的道路上追尋真理與力量…
在〈路加福音〉裡，報喜的天使告知馬利亞（Mary），說她懷了耶穌(Jesus Christ)，這番話顯然喚來了一陣烏雲，這和上帝進入他的居所(也就是約櫃)時的情景一致─「聖靈要臨到你，至高者的能力要覆庇你……」(〈路加福音1:35〉)。〈約翰福音〉則表明，聖子其實是「暫時」化為肉身降臨人世，因此「我們見過他的榮光，正是從父而來的獨生子的榮光」(〈約翰福音1:14〉)。耶穌，將自己比喻為聖殿。三本對觀福音書都提及了耶穌改變容貌(Christ’s Transfiguration)的那一幕─他，以人類的外貌，短暫地發出自身神聖的榮光。
耶穌，人類和宇宙歷史的中心
對早期的教會來說，上帝降臨人世的整個過程，於耶穌誕生時達到了最高點，因為耶穌代表了上帝本質的「真象」，一種非比尋常的「神榮耀的光輝」(〈希伯來書1:3〉)。在希伯來的經文中可以看到，神的榮耀有時被描繪成某種來自天堂的「人」，外型就像普通的人類(在〈以西結書〉當中最明顯)。但基督徒相信，那份榮耀現在已然化為一個人，上帝的榮光將透過他來到人類心中，與人心產生密切聯繫。結果是，現在所有的人類都能成為承載神聖存在的器皿；基督徒認為，總有一天，上帝的榮耀將顯現在那些認同基督的人身上，萬物的形貌也將因此改變。在基督徒心中，成長於拿撒勒(Nazareth)這個地方的耶穌，儼然成為所有人類和宇宙歷史的中心，實現了上帝創造萬物的所有目的。
不難想見，在基督教信仰以外的人看來，基督徒所宣揚的那些誇張放肆的教義如「基督的重要性」等等，似乎只是無稽之談。的確，在教會興起的最初幾個世紀，非基督教徒的福音批評家只要一有機會就會指出，上帝選擇以如此卑微低下的形式，在人類面前最後一次彰顯自己，這是件多麼怪異的事。意指，他生於受人統治的種族，只是個四處遊歷的傳教者；既非出身貴族，也非德高望重的公議會高官；短暫的一生都在帝國的偏遠地區度過；親朋好友之中連一個哲學家都沒有。但基督徒卻對上帝企圖混淆權貴的期待，而選擇在貧窮的人、默默無名的人、受歧視的人、遭遺忘的人當中彰顯自己，感到由衷的喜悅。
《基督教的故事》，認識耶穌基督，認識這個宗教的最源頭、教會的分裂，以及許多虔誠信仰者在這條神的道路上的追尋。
