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徐志摩是二十世紀初中國新月派現代詩人及散文家，以浪漫主義風格創作，於華語通俗文化中創造無遠弗屆影響力。徐志摩重視詩的格律與形式，試圖建立屬於白話新詩的節奏感，他讓無數學子因此而開始接觸現代詩。
2000年描寫徐志摩愛情故事的電視劇《人間四月天》播出，引發極大迴響與風潮，2016年的四月春日，《徐志摩詩選》要再次引領我們走進徐志摩的詩夢，貼近與瞭解他的愛情與生活。
沙揚娜拉——贈日本女郎
最是那一低頭的溫柔，
像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重裏有蜜甜的憂愁——
沙揚娜拉！
一九二四年五月，徐志摩隨著印度詩人泰戈爾訪日，訪日期間作有長詩〈沙揚娜拉十八首〉，初收於一九二五年版的《志摩的詩》，在一九二八年版《志摩的詩》，這十八首詩被刪到只剩這一首〈沙揚娜拉〉，題獻給日本女郎。「沙揚娜拉」即日文的「再會」，也就是今日我們所用的「莎喲娜啦」。
在一九二八年再次出版的《志摩的詩》中，詩人做了非常大幅度的刪改。第一版原有五十五首詩，第二版只剩下四十首。梁錫華曾經對徐志摩刪詩作過研究。他指出，有些詩是被刪是因為文言氣息太重（如〈康橋再會吧〉），有些則是因為後人無從得知的因素，導致「以後在詩人眼中變為面目可憎之物而遭受『極刑』」。然而〈沙揚娜拉十八首〉只剩一首，還有一首〈留別日本〉（作於一九二四年七月）也被刪掉，卻殊不可解。梁錫華的看法是，這兩首讚美日本的詩，在中日局勢逐漸緊張之際，將容易使徐志摩被冠上「漢奸」之名，以至於徐志摩大刀闊斧地將這兩首詩砍掉(1)。
日本帶給徐志摩的是極美好的印象。徐志摩訪日的前一年（一九二三年）九月一日，日本遭逢芮氏規模高達七點九級的關東大地震。徐志摩到達日本時，遭受毀滅性打擊的東京與橫濱，正在逐步復原之中。他在一九二四年秋天於北京師範大學的演講內容編輯成為散文〈落葉〉(2)，在這篇文章當中，他對於日本人堅強地重建家園的決心表示欽佩。而在〈留別日本〉中，面對日本島民「依舊保持着往古的風尚／在樸素的鄉間想見古社會的雅馴、清潔、壯曠」，他慚愧中國如今「痿痹」、「懵懂」，「更無從辨認——當初華族的優美、從容！」
因此，當他告別這個「優美的扶桑」之國（〈留別日本〉語），說道「沙揚娜拉」時，他滿懷著依依不捨。他想起美麗的日本女郎最最溫柔的時候，是她低頭的時候。那不勝嬌羞的模樣，如同一朵不勝涼風的水蓮花，在水中纖弱地搖曳著。前兩句將日本女郎溫柔嬌羞，盡寫於水蓮花的姿態之中，成為後世不斷傳頌的佳句。詩人喜愛日本女郎，愛令人感到甜蜜，而這份甜蜜即將要因為離別而蒙上陰影，因此他「道一聲珍重」，再「道一聲珍重」，而「那一聲珍重」，包含著詩人對於她的無限憐愛。「沙揚娜拉！」是詩人說的，還是女郎說的，已經分不清了，然而也已經不重要了，詩人對這位不知名日本女郎的深情款款，都在這首詩之中。
(1) 梁錫華：〈徐志摩第一冊詩集的初版及其他〉。
(2) 落葉刊於一九二四年十二月一日出版之《晨報六周年紀念增刊》，收於一九二六年北新書局出版之散文集《落葉》）。
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