神聖空間•赫赫巖巖

台北本宮座落於臺北市中山區，以形式而言，屬於閩南式燕尾翹脊的建築，其特色在於採用鋼筋水泥的建材，創造出類似傳統寺廟木造建築的品味，而被學者專家讚譽為「臺灣光復後，以水泥
所建的廟宇中傑出的作品之一」。

其主體建築的外牆，均貼上具有傳統色彩的紅鋼磚，豔陽高照下，紅光煥發，更顯得格外莊嚴。主體建築的正面，包括前殿及左、右山門，是由十二根柱子所構成的大廟格局，又稱為「十一開間」；包括前殿五開間，左、右山門各三開間。景觀壯麗宏偉，唯有文聖、武聖及帝王，才享有如此榮耀的門面。而屋宇開闊軒敞，格局舒坦大方，比例均衡優美，特別是屋脊的曲線，弧度適中，在天際中略見昂揚，透露著空靈的秀逸之氣。

當大眾來到台北本宮，首先會注意到廟埕圍牆左、右兩側，各四十五度角之處所開設的「日門」（民權東路二段一一三巷口），以及「月門」（松江路與民權東路交會處），這是進出廟宇的通道。

如果稍加留意，抬頭看看日門、月門的上方，分別有「赫赫」及「巖巖」兩橫額，為文人畫家江兆申所題。兩幅橫額的典故來自於《詩經•小雅•節南山》：「節彼南山，維石巖巖，赫赫師尹，民具爾瞻。」「赫」是顯明、盛大的樣子；「巖」則形容巍峨、高峻，傳達出　關聖帝君靈驗顯赫、神威高不可測之義。因此，仰望橫額，猶如提醒我們：出入行天宮應保持莊嚴肅穆的敬意。

穿過日、月門，便來到寬敞的廟埕，此開闊空間是歷來行天宮舉辦「名家揮毫•福贈春聯」的活動處，每逢歲末時節，許多信眾來此分享喜氣，為年節增添平安的祝福。

站在廟埕，面對主體建築，可看到前殿和左、右山門。此時可將自己的方向稍加變換，因為廟宇的左右方位是以神明座向之處為基準，如以本宮為例，正前方橫向馬路為民權東路，而右側則是松江路。

前殿五開間，自中間向兩旁，分別為明間、左右次間、左右梢間，以門釘、門枕石等配件，分別其尊卑的次第關係。明間最尊貴，是五開間中最寬者，又稱為「當心間」或「中門」，是神聖的通道，唯有在迎神和接待國家元首時才會開啟。雙扇門板上安設有一百零八顆門釘，赤紅色的門板、明黃色的門釘，與淺灰的斬石門框、深灰色的觀音石牆堵，構成一種既對比又調和的美感。

聖恩永傳•福佑眾生

前殿兩旁的左、右山門，是信眾進入本宮主建築的主要進出口，左翼稱為「龍門」（面對民權東路），右翼稱為「虎門」（靠近松江路與民權東路口）。一般出入宮廟的禮數是從龍門進、由虎門出，如此出入有序，動線才會順暢；此外，也有「出將入相」的意涵；而「入龍門、出虎口」，更包含了平安順利的期許。

當我們穿過龍門，進入主體建築內部，便來到敬拜神明之處。主體建築呈口字形，為兩進雙護龍式：第一進為前殿和左、右山門；第二進則是正殿和左、右過水廊。兩進以左、右護龍相互聯絡，左護龍為宣講室、右護龍為事務所。事務所是許多信眾報名參加祈安大法會、祭解，以及解籤、各種疑惑獲得解答的地方，而宣講室是「信眾感應謝恩見證會」和宣講的場所。

正殿是恭奉神明寶像的聖域，執事在此誦經，進行消災解厄科儀，為信眾補運。左梢間內懸掛大鐘，右梢間懸掛大鼓。每天清晨四時，執事先敲響三鐘聲，再開啟宮門，展開一天的濟世服務。另外，每逢初一、十五及神明聖誕日，則須響五鐘聲；而在開啟宮門之後，再於一鐘、兩鼓的節奏中，響三十六鐘、七十二鼓。神明聖誕時，「上傳天庭，下達萬民」的鐘鼓聲，是營造神聖氣氛、不可或缺的法音宣流。而在春、秋兩季的祈安大法會期間，正殿也是眾多効勞生日夜輪流課誦經典、為信眾祈福之處。

正殿和左、右護龍間的過渡空間則是「過水廊」。前過水廊以拱門和正殿前檐廊相通；後過水廊通正殿側門，是出入正殿的主要通道。前、後過水廊之間是透天的天井，左邊置龍池、右邊置虎池，虎池裡有許多鯉魚悠游其中，吸引許多信眾在此駐足觀賞。

前殿、正殿和左、右護龍所圍成的內埕，蓋有木造的拜亭，成為信眾敬香、收驚及聆聽宣講的地方。拜亭四周檐口梁架上，抬頭仰望可見八幅蘊含「五倫八德」精髓的水彩畫，傳達行天宮以聖哲先賢為教化典範的道德意涵。

在繁忙的都市空間中，台北本宮是一處淨化心靈的園地，從早到晚，都可見到許多信眾來此參拜、流連，在裊裊香煙中，獲得身心的平安。

莊嚴聖廟•藝術殿堂

台北本宮除擁有優雅、開闊的格局外，在宮內四處可見，結合文史、書法、繪畫、雕刻之美的楹聯、碑誌、壁畫、彩繪等，更進一步豐富了建築的意義和內涵，同時發揮無言的教化功能。

在本宮中，以洗石及檜木為材質的楹聯總計有廿七對，皆為民國五十年代赫赫有名的藝文界前輩，如：于右任、賈景德、張維翰、謝冠生、高拜石、黃杰、鄭彥棻、王壯為、康灩泉、傅狷夫、江兆申等所撰書的真跡雕刻而成。書體有隸、楷、行、草，各有所勝。

在碑誌部分，藉由鐫刻在石頭上的文字，體現行天宮的歷史沿革、宗旨、主神、經典和人格典範，不僅表現了藝術莊嚴之美，也融入了宗教的意涵。例如：前殿梢間右山牆上堵的〈聖訓〉，以厚實端正的隸書，傳達出「孝、弟、忠、信、禮、義、廉、恥」八德教化精神，這是　關聖帝君對信眾的訓示，也是行天宮的立廟宗旨，期勉世人以此為標竿，進德修業，以維人倫。

走一趟台北本宮，不只能向神明祈求平安幸福，還可在誦經聲中聆賞精緻的藝術作品，以體會　玄空師父宏揚聖教，立德、立功、立言的偉大胸懷。結合宗教與文化的華美殿堂，讓每一位信眾均能沐浴在神聖的氛圍中，獲得心靈的啟發與淨化。

更完整的「知性快樂行─神聖空間的建構」

玄空師父說：「命運是可以改變的，就像土地一樣，我們若是懶惰，則沃土會變成貧地，作物就生長得不好；我們若是勤勞，貧地會變成沃土，五穀也會長得豐碩。因此，只要我們能夠誠心懺悔，遷善改過，那麼必能獲得神明的庇佑，得到平安。」

願人人都修養道德，努力地耕耘心田，將來才能品嘗到好命好運的甜美果實。

－《玄空師父開示錄．第三十四講》

更多的【玄空師父開示】

行天宮精神導師　玄空師父曾經開示過：「人的心要靠近神的心，中間就是要有慈心。」

抱持一顆慈悲的心，張開慧眼洞察世事，體察生活周遭每個人的需要，並不吝於伸出援手，如此社會必能漸趨良善。

國中老師小許，有一年被遴聘為級任導師，開學一個月後，他發現班上有位王同學，上課總是喜歡左顧右盼、捉弄同學，甚至無
故離席，成績、人緣都不太好。

詢問過其他老師，才知道他是出名的「問題學生」，自幼父母離異，由外婆獨力撫養，調皮搗蛋，沒人管得住。即使如此，小許還是希望能拉他一把。

有天放學，小許看見王同學坐在校門口，呆望公車離站。他心念一轉，過去輕拍王同學肩膀：「同學，為什麼不回家呢？」「老師，我沒有錢坐公車…」「沒關係，我們同路，老師先幫你刷卡。」「謝……謝謝老師。」

公車上，兩人並肩而坐，小許輕輕問道：「我覺得你很聰明，但為什麼不好好念書呢？」王同學竟然回答：「我不能考太好，否則外婆會逼我一直念書。」「念書不好嗎？」「外婆平日在市場賣菜、打零工很辛苦，我希望省下讀書的時間，幫外婆分擔家計。」

小許很訝異，這孩子竟然有如此純粹的孝心，卻因為大家不瞭解，讓他一直被貼著「問題學生」的標籤……「我一定要想辦法幫助他。」小許心中暗忖。

幾天後，小許前去拜訪王同學的家。外婆聽了他的轉述，頻頻拭淚：「這樣下去只怕會影響了他的未來……怎麼辦才好呢？」小許想了一想，便請外婆跟王同學說：「讀書是學生的本分，不可本末倒置，做好自己的本分，考進前十名，到時再來幫忙，好嗎？」王同學聽了外婆的話，果真開始認真上課，不再調皮搗蛋，成績更是扶搖直上。

後來，王同學在結業典禮上榮獲最佳進步獎。其他老師都跑來問：「你是怎麼辦到的？」許老師說：「用心發現事情的真相，理解行為背後的動機，有時就能挽救一個孩子的未來。」

「世事洞明皆學問，人情練達即文章。」人生旅途中，每個人都有一段不為人知的故事，每件事情背後都有它的意義與價值，只要我們細心觀察、用心體會，就能抽絲剝繭，發現與眾不同的生命風景。就像為人師表的小許，秉持一念之善，洞察了王同學偏差行為背後的真正原因，運用善巧智慧，終能引領他返回人生正軌。

人與人之間，就像錯綜複雜的網絡，每個起心動念，都牽一髮而動全身。因此，如果每個人都能在日常生活中，張開慈悲的慧眼，看清楚世事的表象，發現其內在本質，多一點觀察，多一點善念，多一分善行，誠如行天宮四句箴言：「讀好書，說好話，行好事，做好人。」勢必就能扭轉世道人心，讓你我更加靠近神的心，進而獲得平安好命。

（本文原載於《行天宮通訊》227期，人間行腳單元）

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隨著科技日漸發達，人與人之間的關係卻似乎愈來愈疏離，而孩子與父母的關係，似乎也因3C產品的盛行，而開始有所變化。身為父母或家長，如何在這一波科技的新浪潮中，調整家庭關係，進而讓家人感情增溫呢？

王家的假日生活

假日午后，在城市街角的咖啡廳裡，王先生一家人坐在偌大的落地玻璃窗旁。

桌上擺放著下午茶與各式點心。王先生盯著筆記型電腦，不斷敲打鍵盤，處理未完的公事，王太太則用智慧型手機，將美美的自拍照上傳到「臉書」。

「叮咚、叮咚。」親朋好友連連按「讚」，而王太太更是開心地回覆大家的留言。今年才五歲的王妹妹，不發一語坐在沙發上，拿著平板電腦玩最流行的小遊戲。一個小時過去了，一家三口竟然完全沒有互動。而這樣的生活場景，正在臺灣每個角落上演……

寶媽的意外發現

「媽，我跟同學去公園打球唷！」大寶穿著一身球衣，拿了球就往門外衝。寶媽看時鐘，現在四點五十分。「馬上就要吃飯了，一個小時後記得回來。」六點十分，飯都準備好了，爸爸已經準備開動了，卻遲遲沒看到大寶的影子。寶媽心想「這孩子真是的……」並脫下圍裙，快步往公園走去。到了公園，發現大寶跟同學沒有在打球，而是坐在籃球架旁，各自玩著手機遊戲，沉迷在五光十色的虛擬世界裡……

哭泣的小女孩

就讀大學二年級的阿民，結束社團活動後離開學校，準備搭乘捷運回家。才走進車廂，就聽見一個約三歲的小女孩正在放聲大哭，不論媽媽在一旁怎麼安撫都沒用。

小女孩拿著時下最流行的平板電腦，螢幕沒有反應，顯然已經沒電了。「小萱乖，回家再玩好嗎？」「不要！嗚嗚哇哇啊啊……」阿民將自己的平板電腦拿給小萱：「小妹妹，哥哥借你好嗎？」小萱立即收聲，熟稔地開啟小遊戲玩了起來，車廂終於恢復了平靜。媽媽這才鬆了口氣，一臉疲憊地說：「謝謝。」

「不用客氣。」阿民跟這位媽媽攀談，媽媽哀怨地說：「我們家做小生意，夫妻兩人都忙，所以從小就用平板電腦當『數位保母』。時間久了，習慣養成了，現在只要沒有平板電腦，她就會哭到我們投降為止……」

女孩小小的手指在平板電腦上滑啊滑。阿民心想：「數位時代的來臨，帶來了許多便利，也帶來許多負面的影響。像這樣沉迷3C的孩子，不知道還有多少？」

用「心」連繫家庭關係

無遠弗屆的網路世界，讓現代生活變得既方便又有效率。3C產品的出現，更讓民眾不必再受時空限制，享受便捷的生活。

一位資深媒體工作者曾說，他年輕時在《羅密歐與茱麗葉》中讀到「魯特琴」，當時只知道是中古歐洲的一種樂器。幾年後，他在英文字典上看見魯特琴的照片，這才知道原來魯特琴長什麼樣子。

後來網路日漸成熟，他在線上百科查詢魯特琴，發現還有聲音檔。「我花了二十幾年，才把魯特琴的意思、樣貌、聲音連結在一起。現在，你只要透過網路搜尋，可能只需要幾秒鐘的時間，就能做到我花二十年做的事情。」

由此可知，3C產品並不是壞事，生活數位化更是時代的趨勢，因為它是提升生活品質的科技工具，只要善加運用，3C產品將會是我們生活的好伙伴。但所謂「水能載舟，亦能覆舟。」對我們的影響是好是壞，其實還是得看個人如何使用。若是過度沉迷，反客為主，卻也會對成為我們的生活負擔。身為現代父母，如何用心教育下一代，正確使用科技產品的觀念，也成為一門必修的功課。

（本文摘錄自《行天宮通訊》220期，專題企劃單元）

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