「大醒自心。」

了悟人生的迷惘，從心出發

行天宮【福慧學堂】 《醒心經》讀經班線上課程三月一日正式開課！

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【福慧學堂】《醒心經》網路共修第一講

在歷山耕田的農民，受到舜美好德行的感召，也由原本互相侵略的野蠻爭鬥，轉變為彼此禮讓的謙謙君子。「舜耕歷山，歷山之人皆讓畔…一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。」三年後，眾人都來歸於舜，其所居的地方，儼然成為一個都城。

在舜受到人民的敬重與愛護後，堯「乃賜舜絺衣，與琴，為築倉廪，予牛羊」，在物質生活上為舜添置了不少實用之物。此時，舜雖已名滿都城，並受到帝堯的重視，但其父瞽叟卻仍想置他於死地。一次是讓舜到倉廪上工作，瞽叟伺機從下面縱火，想將舜燒死；另一次則是令舜掘井，趁舜深入井底之時，落井下石，想將舜活埋。幸而兩次計謀都被舜妻識破，事先防備，而能倖免於難。當時瞽叟與象都認為舜已死於深井之中，非常地高興。象竟然還在舜的官居中「鼓其琴」以為慶祝，並預謀劃分舜的妻子與財物，對於兄長舜沒有一絲的敬重之情。

舜父親與其弟象，對待他如此刻薄，舜卻依舊秉持一貫的態度，克盡人子孝道，並友愛兄弟，對待父親與胞弟，只有比從前更加地竭盡心力，絲毫沒有牽強與不悅。舜謹事父母，厚愛其弟的行為，得到堯的讚賞，並將天子之位傳給舜。此舉不但將孝悌之道推舉到最高的地位，同時也為後世立下絕佳的禪讓典範。

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玄空師父開示：「神明監察我們每日的言行，就如同磅秤一般，三十斤就是三十斤，二十斤就是二十斤，斤兩毫釐不爽，這就是『天地無私，唯德是親』的道理。」

善惡之報，天公地道；不是不報，時候未到。世人切莫心存僥倖、投機取巧，唯有以真誠正直的態度立身處事，才能享受真正的福報。

－《玄空師父開示錄．第二十七講》

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周處剛勇無比，首先上山殺了老虎；又投入河中，花了三天三夜的時間斬了蛟龍。當周處洋洋得意地回到鄉里時，不但無人翹首企足歡迎他，還目睹以為他已身故的鄉親，正在大肆慶祝「除三害」。他傷心、落寞地發現，原來自己被列為「第三害」而渾然不知，因此而起了自新的念頭。

周處特意去拜訪賢達陸機和陸雲兄弟，當時陸機不在，只見到陸雲，他向陸雲表明亟思洗心革面，以好人的形象有一番作為，以洗刷「第三害」的罪過，可又擔心自己年歲太大，無法有所成就。

陸雲好言相勸：「古人珍視道義，認為哪怕是早晨才明白聖賢之道，晚上便一命嗚呼了，也是心甘情願，你的前途還是大有展望。況且人就擔心缺乏目標，只要能立志，又何必擔憂好名聲不能顯揚呢？」

周處勵志好學，言行不離仁義道德。東吳滅亡之後仕於晉，出任柳州太守時剛柔並濟，解決了棘手的邊疆問題；出任梁州太守時明辨是非，平息了纏訟經年的案件。後因母親年邁而辭官，回歸故里承歡膝下，鄉人對這位孝子莫不讚譽有加。

之後，周處遷任御史中丞，由於正直不阿，糾劾對象不避權貴，因此得罪不少當朝大官，其中包括梁王司馬肜。惠帝元康六年（二九六年），西北少數民族氐羌反叛，首領齊萬年稱帝。梁王私仇公報，將周處推上最前線。周處自知身處險境，但為盡人臣之節便不推辭，抱著必死決心西征。

齊萬年曾評估戰局，認為若周處被任命為主帥，由於文才武備兼優必獲勝；若周處聽命行事，處處受制於人則必敗。次年，齊萬年擁兵七萬，司馬肜逼迫僅存五千兵力的周處發動攻擊。

當昂揚的鼓聲驟然響起時，士兵連飯都沒吃就趕赴戰場了。周處見敵軍如潮水般湧現，又不見援軍，此時旁人勸他撤退保命，周處卻勇敢地發出悲壯的心語：「這是我以身殉國之日！」最後力戰至死。

鄉人給予周處的震撼教育，驚醒了他的良知；被人唾棄的滋味，成為他自我提升的一股動力。社會賢達陸雲又為他點燃了一盞智慧之燈，照亮了一條自新之路。從此以後，周處只有向上展現忠孝的節操，不再向下沉淪，真是個改過自新的典範！

（本文原載於《行天宮通訊》199期，人間好時節單元）

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治兵之道

「智、信、仁、勇、嚴」

宋高宗召見嘉獎之。當談起治兵之道時，　岳恩主答以「智、信、仁、勇、嚴」五字訣。高宗又問「嚴」字作何解釋？　岳恩主回答：「守紀律，明號令，有功者賞，無功者罰，凍死不拆屋，餓死不擄掠。」軍紀嚴明，不但激發戰力，同時也顧及老百姓的生命、財產安全，此即是　岳恩主所戰皆捷，廣受百姓愛戴的緣由。

文臣不愛錢，武臣不惜死

三十歲時，　岳恩主破亂賊曹成，宋高宗賜以「精忠岳飛」旌旗，並打算為　岳恩主營造府第。　岳恩主卻以：「北虜未滅，臣何以為家？」辭謝。更在戰袍上，刺繡了「誓作中興臣 必殄金賊主」十個字。高宗曾問道：「天下何時太平？」 岳恩主回答：「文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣！」

又據考證，　岳恩主傳世名作〈滿江紅〉可能是在此年置司江州（今江西九江），於多雨的秋天撰成。

四次北伐

從三十二歲到三十八歲，　岳恩主共展開四次北伐。第一次北伐，就成功地收復了襄陽，唐、鄧、隨、郢諸州及信陽軍。宋高宗任以「湖北路荊襄潭州制置使」，又晉封「武昌郡開國公」，置司均在鄂州（今湖北武昌）。　岳恩主過世後，宋寧宗追封「鄂王」，即緣於此。

第四次北伐，郾城之戰破金國精銳部隊「拐子馬」，金兵不禁嘆道：「撼山易，撼岳家軍難！」又大破金兵於汴京門戶朱仙鎮（今河南開封），正準備勇渡黃河，收復失土還我河山時，卻接到班師詔。

原來宰相秦檜利用高宗思母心切，與金人達成和議，準備割讓淮河以北之地，以迎回韋太后；又恐 岳恩主一心北伐妨礙和議，會危及個人的政治前途，因此一心除之為快。

岳恩主竟於一日之內，接獲十二道用金字牌馬遞速送的〈班師詔〉，被迫即刻班師回朝。眼看一舉潰金的大好時機，就此煙消雲散，有如鐵漢般的　岳恩主，亦不禁憤惋悲泣：「十年之力，廢於一旦！」

不久，秦檜誣告張憲和岳雲陰謀叛亂，指控兩人企圖恢復　岳恩主的兵權，遂以「莫須有」的罪名，謀害三人於大理寺風波亭（在今浙江杭州）。　岳恩主么女孝娥獲知父兄蒙難，悲憤至極，旋即手抱父親所贈的銀瓶投井殉身，世稱「銀瓶小姐」。

於南宋孝宗淳熙六年（1179），　岳恩主沉冤昭雪，因其「折衝禦侮曰武，布德執義曰穆」，追諡為「武穆」。南宋寧宗嘉定四年（1211）追封「鄂王」，並改葬在西湖棲霞嶺，即今杭州西湖畔「宋岳鄂王墓」。

明太祖洪武九年（1376）昭示全國，武穆從祀歷代帝王廟，配宋太祖享，並明定祭岳禮儀，每年按時致祭。

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