數十年來，行天宮代天宣化、弘法度眾，儼然成為信眾心中的一方「淨土」。在蘊涵深刻宗教精神與道德情操的莊嚴殿堂中，無數人領受到　恩主公的德澤與教化，因而生活日益穩定、家庭更加圓滿。本單元藉由効勞生、公益志工所接觸到的信眾小故事，為讀者點亮智慧明燈，讓更多人都能領受其中的微言大義，開啟向善的力量。

「知性快樂行—三宮一日遊」是行天宮行之多年的導覽活動，從建築、裝飾與景觀的解說，引領大眾進入靈氣秀逸的神聖空間，親近神明、瞭解建廟的歷史，並沈浸在涵養品德的氛圍中，領略聖哲先賢的道履足跡。

週六清晨，鄭師兄起了個大早，來到行天宮台北本宮，為「知性快樂行」做行前準備。擔任導覽組志工多年，她雖然對於行天宮的建廟歷史、　玄空師父的行誼如數家珍，但每回在導覽前仍會複習所有資料，期許自己能傳達行天宮的正信理念，讓每個參加者都能開啟智慧的泉源，發現宗教信仰的無盡寶藏。

在台北本宮集合完畢後，鄭師兄便隨同其他志工及參加者一起搭乘遊覽車前往行修宮（行天宮三峽分宮）。行修宮所處的白雞山是　玄空師父的發跡地，四周風景秀麗，令人心曠神怡，鄭師兄每每在此，都會與參加者分享當年　玄空師父經營海山二坑煤礦的經過，以及民國卅四年時，因當地遭逢瘧疾肆虐，師父不忍居民受苦，於是奉請　關聖帝君駐蹕辦公室，而這就是「行修堂」的由來，也是行天宮三宮的緣起。

這回，鄭師兄一邊帶領著信眾瀏覽行修宮的巍峨殿堂，一邊訴說著當年　玄空師父苦心孤詣建設三宮的過程，以及師父謙沖為懷的器度與涵養。她以師父放偷煤工人一條生路的故事為例，說明師父慈心悲憫的心地：「當時有位礦場工人因家計繁重，飢寒起盜心，便鋌而走險於半夜偷煤。　玄空師父發現後，並未驚動他，只是默禱：『千萬不要做壞事，千萬不要犯了偷盜的惡業……』未料一陣風吹落了師父的帽子，一滾就滾到偷煤工人的腳旁，嚇得他一驚，拔腿就跑。各位師兄猜一猜，師父會如何處置這位工人呢？」

「把他抓起來送交法辦！」「要他賠償損失，然後開除他！」大家意見紛紛。「　玄空師父的幹部也是這樣建議的，不過師父認為『青天不加悔罪人』，只要那名工人痛改前非，不僅讓他回來上班，還願意給他加班的機會，多賺一點加班費。

當那位工人知道老闆願意原諒他，還繼續僱用他，心中悔恨不已。他回到礦場後，在　恩主公座前跪拜，不禁流下男兒淚，發誓此生再也不會做出違背道德的事。
師父給予他改過自新的機會，也讓他全家的生計有了活路，如此為人著想的仁厚心地，感化了心存邪念的人，轉往善的方向前進。」聽完故事的現場信眾無一不感到佩服，因為「原諒」他人之過錯是何等寬大恢宏的器度啊！〈下期待續〉

（本文摘錄自《行天宮通訊》242期，智慧明燈）

玄空師父曾經說過：「我們會嫁好丈夫或歹丈夫，娶好妻子或歹妻子，生好兒子或歹兒子，身體平安與否，工作順遂與否，壽命長短與否，來生是快活或痛苦，是要自己用心去經營的呀！」

生命的喜悅和福分不假外求，只要我們願意用心經營人生，以公平正直心提升道德品行，以溫暖良善心關懷周遭人事物，以認真盡責心做好每一件該做的事，那把開啟幸福的鑰匙，其實就掌握在自己手中。
─《玄空師父開示錄．第四講》

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來到行天宮，我們除了虔誠禮敬　恩主公，更可研讀聖神仙佛的傳世經典，以此修養正信道德，增長般若智慧。修行之路「苦中修，難中求。」難免有所波折，而在諸多試煉當中，當屬「忍辱」最為困難。

什麼是忍辱？「忍」即「忍受」、「承擔」；「辱」，字面解釋為欺侮、侮辱，以修行而論，乃指世間一切不如意所產生的苦。因此，所謂忍辱，不只是「忍」耐各種侮「辱」，更深一層來說，即是面對人世間的各種逆境與不齊等事，儘管身心飽受打擊，依舊能堅持正確的方向與目標。不計較、不瞋恨；忍人所不能忍，行人所不能行。

有個故事是這麼說的：從前常州有個魏老先生，他精通醫術，經常替人免費看診、贈錢送藥，鄉里稱善。一天，魏老先生外出替一位老叟看病，離開後，老叟發現家中銀兩不見了，其子懷疑是魏老先生拿的，便硬著頭皮去問。魏老先生道：「確實是我，原本想拿去應急。今天你既然來了，就拿回去吧。」鄉人聽聞此事，都感到不可置信：「知人知面不知心啊！」謗議聲四起，時而傳進魏老先生耳裡，但他似不受影響，神態自若，照常行醫看診。

不久，老叟大病痊癒，整理床帳時，竟然找到了當初以為丟失的銀兩。老叟趕緊請兒子找魏老先生道歉：「是我們誤會了，對不住。」魏老先生笑道：「不要放在心上。」老叟兒子又說「蒙先生寬恕，但冒昧一問，為什麼您要這麼做呢？」

魏老先生回答：「令尊向來惜財，大病中丟失銀兩，鐵定對病情不利。所以我寧願受點委屈，讓令尊有失而復得之喜，病情果然有所好轉。」這件事情很快在鄉里傳開，大家都說他是不計榮辱的大善人。後來，一心行善的他，晚年福報連連，八十歲時受天子誥封，其子亦高中狀元，後代則多顯貴。

《四十二章經》：「忍者無惡，必為人尊。」故事中，魏老先生平白蒙受偷竊財物的汙名，對一般人而言，那是多麼大的冤屈，幾不能忍，但他卻能一本慈悲，為了救治病患，忍人所不能忍，終贏得眾人敬重。如百丈禪師云：「煩惱，以忍辱為菩提。」忍辱，正是為了成就更高層次的慈悲道德，心中有了崇高的目標，自然得以超越世俗價值，堪忍榮辱毀譽，不起瞋心，了無罣礙。

世間的諸多煩惱，乃源於對身外之物的無明執著。忍辱，即是一種藉事修心，調服習氣的法門。佛陀釋迦牟尼未成道前，曾修五百世忍辱；　呂恩主洞賓超昇前，亦曾接受「忍辱關」的考驗，方能磨利慧劍，斬斷三毒。這都是值得我們學習效法的道德典範。

面對世間不齊等事，難免會有摩擦、誤會，甚至衝突。《玉皇上帝消劫真經》：「忍得氣來萬倍利。」以寬闊豁達的胸襟，忍一時順逆，堅定道德信念，在風雨中前行。有天自能撥雲見日，擺脫無明煩惱的枷鎖。涵養心性，照見般若智慧，清淨三業，進而福慧圓滿。

（本文摘錄自《行天宮通訊》230期，人間行腳）

近來國人工時增加，加班成為生活常態，抱怨記憶、專注力、學習力下降的人越來越多。藉由這場講座，讓我們進一步瞭解腦的各項功能，趁早避免「腦過勞」，有效預防「腦退化」。

講座題目：腦過勞與腦力衰退
講    師：胡朝榮主任
〈雙和醫院神經科主治醫師兼主任；北醫醫學系神經學科教授〉
講座日期：105年8月20日〈六〉 上午10：00 ~ 11：30
講座地點：新莊福營圖書館六樓
〈新北市新莊區四維路9號；近捷運丹鳳站2號出口〉
報名電話：02-2718-0171分機313

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