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text_吳駿聲 photo_王銘偉、CTPphoto
西漢時期有個傅介子，曾在故國千里之外的「樓蘭」立下傳奇功勳之後（註一），「樓蘭」便一直是大丈夫揚名天下的代名詞之一。東漢的大冒險家──班超，就曾深受這個故事感動和激勵，因而投筆從戎遠赴西域。唐代著名詩人王昌齡也曾經有「黃沙百戰穿金甲、不破樓蘭終不還」的熱血沸騰詩句，來抒發大丈夫的氣概！只不過到了王昌齡的年代時，樓蘭這個詞已經成了一個傳說、一個目標的代名詞而己，它只是以文字的方式，存在於人們的記憶中……
在記憶中，「樓蘭」是一個充滿詩情畫意的綠洲，是一個遍地黃金珠寶的地方，事實上它也正是如此。因為它位於絲綢之路的要道之上，而成為了中國、波斯、印度、敘利亞和羅馬商業貿易的中繼站，其富裕的程度令人難以想像，而且就因為是商業國家，所以武力不強，因此成為有志之士一展身手的絕佳舞台。但在1600年前，這個舞台卻突然神秘的消失不見了，成為了一種海市蜃樓的傳說……
羅布泊文明
西元1900年瑞典偉大的探險家斯文赫定，在一次偶然的情形之下，發現了樓蘭這個美麗傳說，這個發現，在當時可以說是舉世轟動！樓蘭古城從文字之中，活生生的來到了人間！原來它在古代羅布泊（現已乾枯）的西北角，具體消失的原因眾說紛紜，至今沒有一個令大家信服的答案。因為古城位於大荒漠之中，沒有充份準備貿然前往是一種自殺的行為，再加上中國本身的混亂，因此從斯文赫定發現古城80年後，中國的考古隊才有計劃地在這裡探勘，沒想到居然在這裡發現了一個比史書記載、想像之中更加古老的文明，它的代表物便是距今已3800年前的「樓蘭美女」，以及「小河墓地」文明。
小河墓地文明己經具有非常濃厚的宗教色彩。「墓木」一律漆成紅色；男性的墓木做成象徵女性的船漿、而女性的的墓木則做成象徵男性的直條尖頭。在墓木之下有些埋有人俑或小弓小箭，表示守衛的意思。棺木之中都有一個編織異常精細的草簍，裡面居然是小麥！這是中國最早發現種植小麥的證據，是否象徵帶到另一世界的富足？而棺木皆做成船形，是否是象徵平安的過「渡」到另一世界？這一切因為沒有文字而無法證實，但在3800年前已有宗教思想了，這一點無庸置疑。
樓蘭美女以及小河墓地文明都在羅布泊地區，時代大致相當，二者遺址相距不足200公里。根據考古研究的發現：這兩地所出土的木乃伊，都是五官非常立體、睫毛、毛髮等呈亞麻色系。在目前全世界的各個人種當中，只有「歐羅巴人種」的毛髮是這種棕色的特徵，黑人和黃種人都沒有。什麼叫「歐羅巴人種」？講白話文就是「白種人」或「高加索人」。
千里奔波的吐火羅人
為什麼歐洲的「歐羅巴人種」會出現在中亞呢？原來在今天的黑海北岸，原本居住著古老的「歐羅巴人種」之一的「印歐人」，在4500年前，這支古老的民族不知道受到了什麼樣的動力因素（有學者認為是黑海的突然形成，聖經中諾亞方舟的大洪水的原形）趨使他們離開了原始的居住地，而分成兩股開始遷移。西移流派發展為印歐西方語支的赫梯人、凱爾特人、希臘人、羅馬人。向東遷徙的流派便發展為古提人、月氏（可讀作月支、肉支、入支）人、吐火羅人，大大影響今天中亞、中國的民族分佈的格局。樓蘭美女以及小河墓地文明的先人們，就是屬於其中的「吐火羅人」的一支。這是新疆迄今為止出土古屍中年代最早的一批，證明新疆這塊土地受到外來人們的影響很大！
註一：漢昭帝時，西域的龜茲（音同邱慈）、樓蘭貴族聯合匈奴，不斷在商路上殺害漢朝官員、商人，因此傅介子曾一度出使西域宣威說服，但龜茲、樓蘭依然故我，第二次他便自請出使，帶著寶物利誘樓蘭王單獨會面，並在宴席上刺殺了樓蘭王。
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