沈默第四問：
謝蘇迎娶白綾衣更有一種逆境而行的壯志，千萬人亦無有懼之。而他所操使的浩然劍法後來僅止三招能使，卻變得嚴厲慘絕。小說中的浩然劍法，似大大違背了浩然兩字原先給人的寬大溫暖的印象。妳的浩然，也就成為一種在亂世裡任劍仗義的浩然，一種殘酷的浩然，一種對情感的猛烈執著的浩然。似乎妳對浩然兩字有著自己的新解，是否談談妳對浩然的重新定義如何而來？在當代整個世界都陷入對物質的瘋狂追逐時，浩然的作用為何？它又如何能夠繼續成為武俠人的核心精神？
趙晨光答：
說到“浩然”兩字，其實取兩個字時，想到的是文天祥丞相那一首《正氣歌》：
“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。”
於人曰浩然，我很喜歡這一句詩。
文丞相寫這首《正氣歌》時，他本人正被關在元大都的監獄裏，處境可謂艱難之極，然而即使在這般殘酷的狀況下，他依然能夠不改初心，不失風骨。這一種“浩然”，尤其值得人欽佩，也正是我想努力表達的東西。
現代社會，大家追求物質，其實我覺得這沒有什麼不對。我個人也喜歡吃美食，看美景，欣賞美人。我覺得追求物質與保持初心並不違背，只是，在遭遇困境的時候，在目迷五色的時候，不要忘記自己最初的夢想是什麼，追求的是什麼——以及，你人生中最重要的，究竟是什麼。
沈默第五問：
截至目前為止，我個人覺得妳對殺手的角色有一股熱愛，或者說潛藏著一種教殺人者獲得救贖的意願。以殺手作為現實的隱喻，在不少前輩人都作過了，無論是古龍或溫裏安都有對殺手個別的、獨特的想像與經營。而妳的殺手群像加入了濃烈的情感元素，在家國作為根本行動設定以外，他們幾乎是以絕對但又含蓄的情感為驅動的。關於這方面的人物構成，妳是如何進行形塑與拿捏呢？
趙晨光答：
與其說對殺手有偏愛，或者也可以說，比起正統的俠客形象，我更喜歡描寫那些江湖上的“邊緣人”。
清明是不為雙方勢力所容的殺手；謝蘇是遠走天涯，一身傷病的前吏部侍郎；冼紅陽是被人追殺，出身丐幫卻被趕下臺的前丐幫幫主；莫尋歡是放任不羈的江湖浪子；羅覺蟾則是流著滿清貴族的血，卻同情革命的通緝犯。
世間道，絕非非黑即白。喜歡描寫這一類人，一方面是出於前面所說，夾縫之中方能展現傲骨嶙峋；另一方面，則是由於我個人很喜歡這樣的人物，他們也許不夠好，不夠圓滿，卻在大是大非面前有著自己的道德潔癖與堅持。
性情+俠氣+傲骨，這是我個人比較喜歡的人物構成。自然凡事不能一概而論，我喜歡這個類型的角色，但其實也很想創作其他類型的人物來嘗試啦！
沈默第六問：
情感該是妳的武俠裡頗為重要的母題。這些豐饒的情感狀態是感性價值的抒發與強調，甚至我會認為是某種信仰。感性來自於妳肯定人的美好，彷彿妳活在一個情感充沛的環境裡。是不是請妳談談這方面的現實經驗與小說之轉化？
趙晨光答：
哈哈，說到這個，我一下就想到今年上半年出版的《他日相逢》，在序言裏我寫到，這是一本關於友情的書，亦是我對身邊諸位友人的紀念。年輕時離家，父母親人皆不在身邊，幸而無論何時，身邊總有好友相伴，我想如果沒有經歷過這些份友情，也就不會有《他日相逢》這個故事的誕生。縱然現實生活中，不必生死相期，然而把酒言歡、傾談交心，亦是人生快事。
沈默第七問：
目前妳的書寫計畫當以《浪跡天涯》三卷為主。而隨著妳的小說一本一本地在臺上市，妳的全江湖卷軸有了更清楚的大視野，顯然妳似乎打算由點建構面，一網打盡妳心目中的武林風景。請問在《浪跡天涯》後有什麼新計畫嗎？
趙晨光答：
《浪跡天涯》之後的寫作計畫不少（好像很貪心的樣子= =）。談談兩個首要想完成的，其一是在《他日相逢》中《似是故人來》一篇裏提到的深沉雪，由這個武林中的傳說勝地所展開的一系列傳說。這個系列與他日相逢系列亦有關聯，莫尋歡葉雲生等人在其中也會登場。
另外一個構思，則是都市武俠，也就是在現代社會的背景下發生的俠客故事。這是我一直想寫的一個構思。誠然在大家的一般觀念中，俠客這種身份多半是出現在古代的。然而在我看來，只要有武技，有俠者，那麼即使是在大家拿著ipad,刷著facebook的時代，依然就是武俠故事。而在這種大家熟知的現代背景下，搭配一位劍客，兩分聰明，十分骨氣，十二分的俠氣，也許會碰撞出不一樣的火花。
想寫的東西還有很多，在筆下慢慢描繪出自己的世界，是一件相當有趣的事情，這份獨屬於寫作人的樂趣，真是美妙而難以言喻。
