近十年來，我頻頻夢見大師，召喚我去京都。京都有什麼吸引人的地方呢？我最先夢到的大師是川端康成。一九六八年，日本文學家川端康成獲得諾貝爾文學獎。他在諾貝爾獎頒獎典禮中發表的演說「日本之美與我」，提到了許多大師，擅長吟詠禪味詩的道元禪師、明惠上人、西行和尚、一休禪師、以及撰寫《源氏物語》的紫式部，都讓我大開眼界。川端康成以《古都》、《伊豆的舞孃》、《雪國》、《千羽鶴》等文學作品獲得諾貝爾文學獎。他在《古都》一書中所描述的京都故事，逐漸幻化成許多舞動的手，招呼我去京都親眼見大師。

　　我讀了許多遍川端康成的《日本之美與我》、《古都》，看過三島由紀夫的《金閣寺》，聽過有關一休禪師的許多逸事，也曾沉迷在紫式部的《源氏物語》中。最後，我們終於一次又一次的去京都，追尋大師們的足跡，體會大師的心意。在許多春櫻秋紅的美景中，我們常常與大師不期而遇。借用禪宗的語言，我們在京都遇見大師，是「以心傳心」，他們曾經捻花，我們微笑知意。走在京都，處處都有大師的影子。川端康成已經為我們推介了許多大師，有待我們逐一去拜訪。

　　文字不足以說明我們的心境與感受，所以禪宗不立文字，只以心傳。我們想以留住剎那真實的照片，加上精心琢磨的文字，來與您共享我們遇見大師的喜悅，希望您也能在京都遇見大師，有所頓悟。

　　我們在噩夢中乍然初醒，然後去追尋飄浮一般的夢……

　　第一次接觸蘇晞文，是從《女神的肖像》開始。在閱讀文稿的同時，心情總是在文句之間百轉千迴了起來，有種迷漾的細緻掀起一股異樣之感；這裡所說的「異樣之感」並非指小說中以「異境」、外國臉孔為場景，而是其中的「藝術家」性質。當我越往情節裡去閱讀時，越發覺小說底層的藝術成分漸至濃厚，幾乎讓人忘了「謀殺」的存在，也忘了去探求一些蛛絲馬跡而去解答潛伏的殺機。

　　小說的第一部是精華所在，情節由主角「自白」串起，作家用一種「藝術的坦然」構築謀殺的存在。在小說篇章裡，「藝術家」成為謀殺事件的主角，依角色，占據了各自的地位及相異成分的存在。用「成分」來解構謀殺，只是為解釋小說中殺機組成的片段記憶，與藝術家因身世特殊而獻身於謀殺事件的偶然、非偶然。然而，小說中的謀殺未針對藝術品本身做冷血的爭奪，不是如《大仲馬俱樂部》所說，人性為珍藏古書所能做出的瘋狂。而是，迫於人生中命運的偶然降臨，無奈的選擇了一些迥異於人世常態的生活。小說的主旋律因此迴盪在奇異迷人的藝術夢境裡。掩上文稿，結束一段閱讀旅程後，我想：作家本身一定是擁有許多藝術的緣分、認識不少藝術圈的人罷。否則，怎麼解釋這些由文字深刻擬畫出的藝術想像？

　　 小說家寫作的功力一部分呈現在作品中的「藝術氛圍」，難道是因為「謀殺事件」的殘酷在藝術的燦爛中綻放，道德的難題因此不復存在；這可以說是小說的獨特性。在這一本性質是「犯罪心理」的小說中，未見向謀殺解答叩關的關鍵人物，一部分是由於人人都在危機中愁雲慘霧、各懷心事，或者因情節、命運的捉弄未能終結疑問；雖然對謀殺事件本身有所覺醒，卻是一種因「人生」而不能自決的憂傷完結。

　　是在一種充滿疑問而又憂傷恐懼的情境之下，完結了這一局的閱讀。因為，在最接近謀殺動機的核心時，發覺到這一路上竟是和犯罪者無間斷、無止境的碰面，藝術家的內心世界與犯罪關鍵存在著模糊地帶；當我們正在理清犯罪發生的途徑時，犯罪者的思考邏輯正在和內在情節上下起伏。而且，作家未對犯罪的結束批判道德是非，反而是帶著一抹任意自然、不可迴免的筆鋒面對人性過錯。自然的，因為情節發展的模式，不得不讓人對可怖又合情合理的非理性犯罪，產生一種激動的疑問。這樣的發展，讓人想到了一般在閱讀謀殺事件，或觀賞在視覺上直接刺激的犯罪電影、電視劇，總會不停問道：「到底兇者為何人，謀殺動機又是什麼呢？」在層層剝開犯罪者的心理意圖層面後，終於找到了犯罪產生的途徑，但是犯罪心理的邏輯會讓人任性的附和嗎？我覺得，這種矛盾人性的存在，正是閱讀此類小說的最大樂趣。

　　在心臟急劇的跳動下，小說文字在電腦螢幕上看起來竟像是有生命的在跳動著，像極了電子儀器中的心電圖波紋，這種激動我想是藝術與殺機兩者的奇異對比性──藝術總讓人沉思一場感官饗宴，而犯罪是一種可怖的東西，總試探人性最深層的底限。這一種可以說是對人生缺憾而生的感動，如小說主角的所自訴的：「當下，我的眼前開始浮出色彩，這個「好」字如果變成一張畫，我會先用兩英吋的排刷沾取鈷藍色水彩顏料在畫紙大片渲開，等到水份幾乎全乾，我拿出舊牙刷，沾上鈦白顏料，或許再加點赭黃去調色，接下來，姆指輕柔快速地撥動刷毛，在紙面噴濺出扇形的細緻雨點，仔細調出像櫻花花瓣末端的淺桃粉以後，用半濕的圓筆筆尖略略勾勒阿默起伏且佈滿毛邊的聲線，畫面的中間偏右，將會有個小小的橘黃色半球體停留在充滿水氣的藍色水平線上，做為最後落下的尾音……」如果說，要我說出對《女神的肖像》最深刻的印象，是在那些藝術家帶有殘缺的人生中、在他們或在現實人生中有著相同際遇的人們之間，因為，在閱讀過程中，情感隨著文字轉換為對人生的企求；總是有噩夢來臨，當它降臨之際，蘇晞文用她奇異的筆感，敘說一些人試圖在微不足道的際遇中，仍然必須去追尋總是像影子一樣，讓人不及觸著的夢幻泡影。獵書去→

　　女警探D.D.華倫又來了~~

　　我拿到《鄰人》這本書的時候，恰巧發現，作者的另一本書《活著告訴你》也靜靜的躺在我的書架上，女朋友也沒跟我說好不好看，所以我就先看了這本《活著告訴你》看完之後，我只跟她說：好可怕，這是我看過最可怕的書了！

　　我是重度的推理小說愛好者，在近年來推理小說由古典走向冷硬，而分歧出連續殺人，精神殺人，神話殺人等分支，美國的懸疑小說口味重鹹到一個不行（請去看奪命旅人），但我照舊看得津津有味！

　　這本書對於這樣的恐怖，仔細而平實的描述，正是導致它如此恐怖的原因，因為不夠華麗，讀者無法將它自我歸類為不真實來看待，從而建立起保護牆……

　　就這麼簡單，《活著告訴你》是用多線描述的寫法來主題為：兒童精神病的警探小說！

　　兒童遭受暴力，虐待或甚至毫無理由的產生了精神疾病，這本書也詳細的描述了他們的處置過程，你會看見，那恐怖而幾乎毫無理由的憤怒在你心中蔓延，本應是天使的兒童變成了家庭的夢饜，他（她）的暴力傾向危及了家庭所有成員，從而使家庭成員做出決定，送入兒童精神疾病治療機構，但也讓原來的家庭成員心中留下永難以了解補償的遺憾與問號！

　　她沒有要為其行為合理化，但也引發了一些對於侵害者的人生的思考！

　　這樣的做法，其實很危險，以殺手（馬修的凱勒）或是小偷（馬修的妙探，或是天使神偷）為主角，雖有些道德爭議，但因為其本質可以加入一些些浪漫化的特質，而從而有些漂白的功效，使得讀者更易下嚥。而兒童性侵害者則是完全不同的領域了，純屬黑暗，我們只有唾罵的餘地了！

　　但LISA依舊擺入了這條線，因為為了情節的需求，需要有呼應的側翼，但她的描寫小心翼翼，不偏不倚。

　　《鄰人》說的是一個家庭的母親半夜失蹤了，但身為丈夫的傑森態度卻很奇特，他延遲報案，拒絕許多有幫助卻更深入的警方調查，他豪不傷心害怕，他採取許多的行動來自我保護，以及他所深愛的女兒芮伊，那種愛令警方起疑。

　　D.D.華倫把丈夫列為嫌疑犯，卻又發現傑森的鄰居艾登是個登記的兒童性侵害者，在調查的過程中，男帥女美的完美家庭逐漸呈現出不同的面貌，妻子與丈夫的秘密是導致所有事件的起火點，人都有過去，但不夠對彼此坦承，夫妻之間有了懷疑，從而導致了妻子失蹤。

　　而你那有機會窺視你生活的鄰居呢?或是對你過往的秘密有些了解的人呢?許多的線索交錯，D.D.依舊將箭頭瞄準了可疑的丈夫，他是否會是最後疑犯呢？

　　我說過了，這是兒童色情，那書中曾有過的黑暗，會讓家中有小孩的讀者為之心碎！

　　我們都有過去，都有秘密，只是不要讓他摧毀傷害到你所珍愛的事物上。所以，依舊是，本書值得一看，但若你愛「真善美」，就別看了吧，因為他寫的真實，會讓你承受不住。

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⊕ 本期關鍵字：童妮•摩里森著作、美國紐約黑人、愛情悲劇
⊕ 有效期限：2011.10.25 - 10.31

★上期謎底：《墨魂：臺灣當代書藝家徐永進》，你猜對了嗎？

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註2：謎底將在下期電子報揭曉。