「中間理性選民」這個詞通常代表的意思是：這群人多是選人不選黨，選政見不選意識形態，而且是位於政治光譜中央；更重要的是，他們的選擇是依理性來決斷。所以他們具有收攝光譜兩端意見的效果，是穩定社會的力量。通常我們也把「中間理性選民」等同於沒有強烈政黨認同的人。不過，從這次大選發現，這種「中間選民」的想像恐怕不實際。

的確有愈來愈多對政黨好惡易變的選民，但是卻可能是從光譜極左端一下子躍到極右端，而非向中間移動。我們也看到很多選民的選擇，並非依據通常定義的理性，而是受一些很感性的因素影響，或是做出很權宜、沒有原則可言的改變。

當然，我們可以把每個人的選擇，都解釋為是要滿足自己效用、欲望的理性行為。不過，這種合理化等於說，從極左到極右的大變動都是理性。

若愈來愈多選民做這種「理性選擇」，代表著每次選舉結果變化會很大，政治的不穩定性會愈來愈高。

若政治領袖想像著他們要抓住那群「中間理性選民」，就愈不敢旗幟鮮明地說出自己的立場主張，而是四平八穩、避免得罪人地，說一些無味平庸的話，當然也說服、吸引不了選民，甚至讓兩邊選民都討厭。

今年九合一選舉的結果，給政治領導人上了這麼一堂重要的政治課。

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「就像窮人買樂透即使知道很可能浪費錢，但就是買一個『希望』，賭一個翻身的機會，韓國瑜就像他們的彩票，換人做做看有何不可。」一位政治公關分析師指出久受轉型之痛的高雄人，願意買韓國瑜這張樂透賭一把的原因。

「啊∼漂流萬里，港都夜雨寂寞暝。」《港都夜雨》這句歌詞或許剛好映照選前選後，藍營跟綠營支持者一者期待一者不敢置信的心情。

國民黨高雄市長候選人韓國瑜以十五萬票差擊敗民進黨候選人陳其邁後，一個由高雄不同業別工會組成的LINE群組有人問道：「我到現在百思不得其解為何韓靠華而不實、夠搧動的演講工夫就能當選？」更多綠營支持者直接以草包、空心包稱韓，甚至覺得名作詞家林夕稱韓國瑜「直銷騙子」說到心坎。

指出國王沒穿衣服的小孩

「對支持者來說，韓國瑜就像指出國王新衣的那個小男孩，明明是國王犯傻，卻一味指責小男孩是沒用的。」一位此次輔選藍營縣市首長的幕僚如此分析韓國瑜現象。

若從整體策略巨觀地看選戰，擅長庶民語言是韓國瑜打贏高雄選戰的關鍵之一。他一開始就透過不斷上電視，以空戰轟炸高雄「又老又窮」、「北漂數十萬人」等訊息。綠營支持者則認為韓忽視了過去中央長期由國民黨執政，因政策需要使高雄布滿重工業、製造業，產業轉型本就不易；而且高等教育資源重北輕南，學子當然往北部跑。

但韓國瑜曾在八月解釋為何提出又老又窮：「國父革命從改變思想開始」、「剛開始自尊心會受傷，然後他開始碰撞、沉澱、思考，人與人開始討論，自己孩子在遠方，存摺錢愈來愈少，讓他面對現實的確又老又窮。」因此對支持者來說，韓讓高雄人開始正視問題。

既然從思想改變開始，韓國瑜也以「高雄人已經不欠民進黨了」，喚起高雄人將民進黨長期執政與高雄現況連結；緊接著再喊出貫串選戰的口號「東西賣得出去，人進得來，高雄發大財」，輔以韓天花亂墜、極具煽動地宣揚「愛情摩天輪」、「太平島挖石油」等政策，營造他很會拚經濟的「感覺」。

就這樣韓國瑜也慢慢累積支持度，民調在九月中開始逐漸迫近。

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