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2011/10/26 第28期 訂閱/退訂看歷史報份直接訂閱
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農民曆裡結合音樂和五行的另類算命法──納音五行
納音五行是中國重要的術數理論之一,可以作為擇日的參考依據,也具有斷人命運、判斷行事準則的功能。例如一九八四年出生的人,以干支來說就是甲子年生,納音屬金,而土生金、火剋金,那麼一九八四年出生的人擇日就要選土,並要避開火。每日干支的納音屬性都已經記錄在農民曆上,可以輕易查閱。

從納音五行看你的命格

想要簡單利用納音五行推測命格?只要依照以下方式算出自己的干支,就可以得出自己的性格與命運唷!

一、請以出生的西元年份的最後一位數,查出出生年的天干(凡是在立春前出生者人,要以前一年的年分來算。立春通常在陽曆的二月四日或五日)。例如:一九八六年生,最後一位數是六,天干是丙。
0→庚;1→辛;2→壬;3→癸;4→甲;5→乙;6→丙;7→丁;8→戊;9→己
二、以生肖屬相為準,查出自己的地支(記得還是要注意立春的問題)。例如:生肖屬虎,地支為寅。
鼠→子;牛→丑;虎→寅;兔→卯;龍→辰;蛇→巳;馬→午;羊→未;猴→申;雞→酉;狗→戌;豬→亥
三、取得自己的干支後,對照下表,即可得到自己的命運性格。例如:天干為丙,地支為寅,合併為丙寅,對照下表則命格為「爐中火」。

  • 甲子、乙丑海中金→個性沉穩有才華但要有好機遇才能一展長才;費盡心力才能脫穎而出。固性深藏心機。
  • 丙寅、丁卯爐中火→成功掌握手中,成就可大可小。個性端正則有機會成功;心術不正可能成為問題人物。
  • 戊辰、己巳大林木→活力充沛、個性隨和,喜與人相處。意志堅定,可火力全開朝目標前進,但小心太顧慮身邊的人而失去自我。
  • 庚午、辛未→路旁土→心性質樸,不鋪張,這種人潛力無窮、有肚量。若懂得利用時間充實自己,則有機會鴻圖大展,但要是浪費時光,也有可能會一事無成。
  • 壬申、癸酉→劍鋒金→擁有卓越的才能,有自我突破的本事。行事果斷、剛毅、有大志向,具成功本質,但是有時太過激進、鋒芒畢露反而會壞事。行為上容易傷到他人。
  • 甲戌、乙亥→山頭火→內心清醒明朗,可惜時運不佳;需要自我調適,勿過度猜忌。個性愛現但不一定剛強。
  • 丙子、丁丑→澗下水→喜惡分明,個性急切激烈,愛鑽牛角尖,有點奸詐。能適當發揮專長,所以略有成就。但是心胸狹小,令人難以捉摸。能隨著外在而變化,是能伸能屈的人。
  • 戊寅、己卯→城頭土→個性孤芳自賞,很清楚自己的原則,所以做事循規蹈矩,能夠按照計畫行事。但是有時過於意氣用事,雖然有成就大事的機會,但也有可能不得人心。
  • 庚辰、辛巳→白臘金→個性樸素、純真、爽朗、愛美,缺少定性,具有被人重用的可能。做人直爽,卻不夠細膩,粗獷之中容易得罪人。雖然有聰明的本質,但還需要磨練才能激發光彩。
  • 壬午、癸未→楊柳木→個性看似柔和卻不是脆弱,外柔內剛。忍耐力一流,為人處事圓融大方,又有柔和謙恭的特性。心思縝密,所以會因外在環境而影響情緒,易受外在因素影響而變換抉擇。
  • 甲申、乙酉→井泉水→雖然這種人心思難測,比較難捉摸,但是當別人需要幫助的時候,還是會伸出援手。被動中帶有主動,不愛表現,會為了目的才出手。待人處世有分寸。
  • 丙戌、丁亥→屋上土→具愛心,盡忠職守,對於許多事情不屈不撓。外表看似強硬,其實內心脆弱。
  • 戊子、己丑→霹靂火→這種人思想敏捷、反應迅速,喜歡強出頭,對人忽冷忽熱。架勢十足,就像是讓人印象深刻的雷電,但是須藉由外力幫助,否則這種閃耀的光芒,也只能曇花一現。
  • 庚寅、辛卯→松柏木→具有艱苦中見堅貞的性格。待己很嚴格卻能寬以待人,自尊心強且自卑感重。
  • 壬辰、癸巳→長流水→此人有漂泊無依的可能。容易不切實際,好高騖遠,就像是無根的浮萍,個性急躁,容易隨著環境變遷,往往會無法回頭。
  • 甲午、乙未→砂石金、砂中金→有發光的可能性,但是須遭遇挫折、困頓,才能有所成就。個性上有虎頭蛇尾、含糊不清的問題,想利用時才合作,不想利用時則漫不經心,需多加留意,以免錯失良機。
  • 丙申、丁酉→山下火→有點像是強弩之未,空有其表,多愁善感、好奇心重。但是如果能知所進退及權衡本身實力,則不致流於好高騖遠的遺憾中。
  • 戊戌、己亥→平地木→有才華智慧、固執,屬於虛懷若谷的人。只要循序漸進,就有嶄露頭角的機會;在成功之前,須要好好涵養自己的實力,機會來了就有飛上枝頭的可能。
  • 庚子、辛丑→璧上土→個性壁壘分明,總是默默行事,不喜表現,能謹守分寸,不爭功諉過,但是非常重面子,很難讓人接觸內心世界。遇強則強、遇愈弱則弱,所以要慎選朋友。
  • 壬寅、癸卯→金箔金→可塑性高,可經由磨練而適應於各種職場。個性柔順,自我意識不高。比較無主張,有趨炎附勢的傾向,具攀附及潤飾的特質,想增加自己的光彩及名望。
  • 甲辰、乙巳→覆燈火→個性光明磊落,不耍心機、熱心,有點悶燒型。有責任感,對於別人的要求不吝於幫忙,具有燃燒自己,照亮別人的特性。
  • 丙午、丁未→天河水→具博愛及公平性,個性急躁。常會弄巧成拙,雖然很努力,但於事無補。雖然公事公辦,但也會有伸出援手的時候。
  • 戊申、己酉→大驛土→個性成熟、穩健、內歛、豁達,雖然聰明,卻很固執。可以肩扛重任。只要保持豁達開朗就能有成就,但如果不夠積極,就會劃地自限。
  • 庚戌、辛亥→釵釧金→個性文靜柔順,容易將自己定型,常把精力集中在附和他人,無法拓展自我。比較愛現,虛榮心強,較具功利心。
  • 壬子、癸丑→桑柘木→具被動性的熱心,有求才回應,但往往太過固執。對有興趣的事物會積極熱心。只要認同,就會忠於他人的指示。個性剛強,富有同情心。
  • 甲寅、乙卯→大溪水→個性急切急躁,不會堅持己見,而能吸收他人的意見而創造出有利的形勢。運勢強時,人生的變化大;運勢弱時則往往表現不佳。具有原則性,但有時會得理不饒人。
  • 丙辰、丁巳→沙中土→表面看來鬆散,卻累積許多智慧和經驗。心情或處境常變化多端;運好時像騰雲駕霧,運背時則像龍困淺灘。需要經過一番奮鬥後,才能獲得圓滿結果。難與他人合作。
  • 戊午、己未→天上火→光明磊落、博愛、公正公允。陰柔、和善,具有被動式的愛心,少一份熱忱,情緒起伏有週期。可以不顧一切犧牲奉獻,但有時會太固執。
  • 庚申、辛酉→石榴木→表面看似平靜,內心則常煩惱憂心。常會堅持己見,難以溝通,但是經得起考驗,可以共事。個性倔強陽剛,但是耐性不足。
  • 壬戌、癸亥大海水→人生變化起伏大,具有大惡大善、大忠大奸、大福大禍的命格,有機會成就大事業,但失敗也會跌得更深,需要好好自我磨練。個性急躁,時好時壞。

 

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擲筊時,得到「2」個筊的意義一定要先搞懂!

問神明的開頭語非常重要,這個觀念學會了,將來不管到哪一個地方問,程序方面就會比較清楚。
接著,師父教導他,「首先,開頭語你就對神明說,『今天弟子為了事業的問題來請示你們眾神,詳細情形弟子也會一一跟你們稟明。目前弟子列出三個自己比較有興趣的方案,但不知哪一個方案對弟子的未來比較有前途、有希望,所以誠心祈求堯天宮眾神幫忙詳細查明一下,指示弟子一條明路。』說完之後,再針對這三個方案逐步地問下去。問完以後,才能再進入下一個階段的問法。」
按照師父所教的程序一連串問完之後,除了第二個方案──考台積電得到兩個筊數,其餘兩個──考公務人員與繼續念書深造,神明都沒給任何答案。
師父便跟年輕人解釋:「不管得到一個筊數,還是沒有得到任何筊數,都不是神明要給你的答案。只有第二個方案得到兩個筊數,它的意思是答案快接近了:百分之八十的重點已經問到,但還有百分之二十的話沒有講得很清楚,神明才沒有給你完整的三個筊數。所以接下來必須再針對第二個方案講完整一點,也許就會得到三個筊數了。你接著問:『是不是考台積電比較適合,可是依照神明調查,現在的情形是在錄取邊緣,一定要更加用心準備,這樣才有機會考上。』」
他按照師父所教,這次果然得到三個筊數。
一得到三個筊,年輕人直呼不可思議。他說之前去其他廟擲筊,得到一個筊就算數了,來這裡要連續三個筊才算,真的很嚴格。「而且如果在擲下去的時候沒有得到任何筊數,我常會腦袋一片空白,不知道該怎麼再問下去。重點是我今天還學到,兩個筊數的意思就是百分之八十的重點已經掌握到了,接下來把其餘那百分之二十的重點再敘述完整,就可以得到三個筊數。」
這時候,師父進一步跟他說,「如同我之前講過的,這裡不只幫人問事,還教一些信徒或社會大眾對於宗教信而不迷的正確觀念,以及怎麼問神明問題。如果你對這裡擲筊的結果有任何質疑,想再到其他的廟擲筊核對,所得的結果也會一模一樣。正派的宗教是經得起考驗的,不是嗎?具體一點來說,我看過很多人被宗教騙財、騙色,心裡非常難過。這些被騙的人大多數都是自己對宗教不是很了解,遇到問題再加上欠缺這方面的認識,導致人家說什麼,就照做,事後發現被騙時,已付出很大的代價。因此,當你開始質疑這些話到底是『人意』還是『神意』時,或者遇到問題而徬徨無助,不知道該怎麼辦時,不用害怕,那就試試擲筊吧。不過,一定要記住一個重點,任何一個答案都一定要得到三個筊數才算正確。除了科學機率的嚴謹度之外,三個筊數也相對代表著天、地、人三合;就某種意義而言,象徵著這個答案是依照天理、地理、人理三個角度所指示出來的答案。」
兩個月後的一個晚上,這位年輕人忽然提著一籃水果來拜拜,並開心地對我們說他已經順利考上台積電,今天特地帶水果來答謝神明。我們一聽到這個消息,都為他感到開心。

 

問事小叮嚀──成功擲筊小祕訣
ぇ如果要到宮廟問事,站在神明與當事人中間那位問事者的功力和為人,扮演著非常重要的角色。
え先確定你的問題該不該問神明──真的無法自行判斷的問題才問,或者可諮詢問事者這個問題該如何問。
ぉ擲筊之前,心中要先有幾個選項和目標,再來問神何者為佳。
お清楚描述你的問題──要讓神明聽懂要問的問題,如果問題問得很模糊,神會不知道要如何回答。
か了解筊數代表的意義:
a.沒有筊數=不是答案;
b.一個筊=不是答案;
c.二個筊=已經問到80%的重點,再努力將問題敘述得更完整,才能得出最後的答案;
d.三個筊=正解

──摘自《神啊!我要怎麼問你問題》,柿子文化出版

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