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2015/06/19 第133期 訂閱/退訂看歷史報份直接訂閱
編輯小語 願你們都活成自己喜歡的樣子,乖,摸摸頭。
美的故事 關於大冰
──乖,摸摸頭
──不許哭
──普通朋友
《乖,摸摸頭》
美的人物 一個叫木頭,一個叫馬尾/乖,摸摸頭
(一)
(二)
精選推薦 直到我死去的那一天──梵谷最後的親筆信
 
願你們都活成自己喜歡的樣子,乖,摸摸頭。
好一陣子,大昭寺前一直有個女孩,每天虔敬的叩拜。沒人知道她正堅持著怎樣的善意,只見她額頭有一層很厚的角質層,幾乎像是長出一個小小的角......

---

如果有一天,你可以重新選擇你的生活模式,除了朝九晚五的日子以外,現在的你,心中有沒有其他的想像?

很多時候,我們各自關於幸福的念頭,彷彿模模糊糊的卡在自己的意識深處,與其說我們不知道自己想要什麼,不如說我們不知道該如何去完成,完成後又將是什麼樣子。於是我們說,自己沒有夢。

對於有這樣心情的朋友,華滋《談美》今天要介紹一個有點特別的人──大冰,以及他身邊的故事。願你我,都帶著最微薄的行李和最豐盛的自己在世間流浪。

乖,摸摸頭。


到大冰的小屋唱歌喝酒,閒聊你們自己的故事,歡迎加入「大冰 - 乖,摸摸頭」粉絲團,累了的時候,乖,摸摸頭。

關於大冰

大冰是山東衛視最當紅的節目主持人,卻每年不帶盤纏,靠著街頭賣唱一路進西藏。他也是麗江一家小火塘酒吧的老闆,當你走進門,遞給你一碗青梅酒,聽你的歌與故事。

他流浪在山東、麗江、西藏,還有某處的大江南北,瘋狂過著自己的生活外,也蒐集別的發光的人生。

問他,什麼樣的人生是他心目中發光的人生。

他回答,堅持自己想要表達善意,就會成就發光的人生。

問他,怎麼樣找到自己的善意。

他回答,從與不同的人事物的緣分中,我們便可覺察自己心中渴望表達的善意。

善良是種天賦,而善意是種選擇。選擇善意,即是選擇幸福。

如果你說你當下已經過得很幸福,那我祝你更幸福。如果你未必是晴朗的,頭頂和眼前是灰濛濛的,先別急著決定自己的去路,請你相信,這個世界上真的有些人在過著你想要的生活......

夢想、愛情、奉獻、自由。一群為自己的選擇過著不同的生活的人,不論結局是好是壞,一切皆有緣由。畢竟他們都做著自己喜歡的事情,過著想要的生活,活成了自己喜歡的自己。

那麼、也願你如此。

──乖,摸摸頭
---

有些話,年輕的時候羞於啟齒,等到張得開嘴時,已是人近中年,且遠隔萬重山水。每一年的大年初一,我都會收到一條同樣的簡訊。

在成堆的新年快樂,恭喜發財的簡訊中,有雜草敏短短的四字簡訊:哥,好好的。

很多個大年初一,我收到那條四字簡訊後,都想回覆一條長長的簡訊⋯⋯但最終都只回覆四個字了事:乖,摸摸頭。

──不許哭

她坐在門檻上,火光映紅面頰,映出被歲月修改過的輪廓⋯⋯

妮可妮可,蒙奇奇一樣的妮可,你的娃娃臉呢?你的眼角怎麼也有了皺紋?

她說:哥,我不哭。

我說:乖,不許哭,哭個屁啊。

她抬起一張濕漉漉的臉,閉著眼睛問我:

哥,我們什麼時候回拉薩?

──普通朋友
---

我在路上走著,遇到了你,

大家點頭微笑,結伴一程

緣深緣淺,緣聚緣散,

該分手時分手,該重逢時重逢

惜緣即可,不必攀緣

同路人而已

能不遠不近地彼此陪伴著,不是已經很好了嗎?

《乖,摸摸頭》

參考自《乖,摸摸頭》/華滋出版/大冰


感動推薦

歌手︱ 蛋堡

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資深部落客,國際領隊,旅遊媒體工作者︱ 工頭堅


下一次再看這本書,我一定不會再哭了。嗯,不哭了。雖然現在一個個回憶書中的故事還是會鼻子酸。可不管結局是好是壞,一切皆有緣由。畢竟他們都在做著自己喜歡的事情,過著想要的生活,活成了自己喜歡的自己。那麼,也願你如此。──讀者


◆延伸閱讀:《爸爸其實很愛我》 / 《酒窖裡的貓勇士》 / 《我們一生都在說再見:一位動物救援志工與毛毛天使的十八則故事》

一個叫木頭,一個叫馬尾/乖,摸摸頭

毛毛捏著木頭的手,對我說:「⋯⋯五年前的一天,我陪她逛街,

我鞋帶鬆了,她發現了,自自然然地蹲下來幫我繫上⋯⋯

我嚇了一跳,扭頭看看四周,此時此刻這個世界沒有人在關注我們,

我們不過是兩個最普通的男人和女人⋯⋯

我對自己說,就是她了,娶她娶她!」

(一)


馬鞍山的午夜,街邊的大排檔。

毛毛捏著木頭的手,對我說:……五年前的一天,我陪她逛街,我鞋帶鬆了,

她發現了,自自然然地蹲下來幫我繫上……我嚇了一跳,扭頭看看四周,

此時此刻這個世界沒有人關注我們,

我們不過是兩個最普通的男人和女人……

我對自己說,就是她了,娶她娶她!

木頭哎喲一聲輕喊,她嘟著嘴說:毛毛你捏痛我了。

毛毛不撒手,他已經喝得有點多,他眉開眼笑地指著木頭對我說:

我老婆!我的!

我說:你的你的,沒人和你搶。

他眼睛立馬瞪起來了,大著舌頭,左右著眼睛喊:誰敢搶我砸死誰!

我說:砸砸砸砸砸……

在我一干老友中,毛毛是比較特殊的一個。

他的社會標籤定位一句話兩句話說不清,也當歌手,也開酒店,也做服裝,也開酒吧,也彈吉他,也彈冬不拉,也玩自駕,也玩自助遊……

我的標籤就不算少了,他的比我只多不少,總之,滿神秘的一個人。

不僅神秘,而且長得壞壞的。

他是個圓寸寬肩膀的金鏈漢子,煞氣重,

走起路來像洪興大飛哥(香港電影《古惑仔激情篇洪興大飛哥》),

笑起來像孫紅雷(大陸演員)飾演的反派。

由於形象的原因,很多人不敢確定他是否是個好人,紛紛對他敬而遠之。

他自己卻不自知,和我聊天時常說:咱們文藝青年……

我心想:求求你了,你老人家摘了金鏈子再文藝好嗎?

我婉轉地跟毛毛說:咱們這種三十大幾的江湖客就別自稱文藝青年了,

「文青」這個詞已經被網上的段子手們給解構得一塌糊塗了,

現在喊人文青和罵人是一樣的。

他皺著眉頭問我:那我就是喜歡文藝怎麼辦?

我默默咽下一口血,道:那就自稱文氓好了,不是盲,是氓……氓,民也,多謙虛啊。

他點頭稱是,轉頭遇見新朋友,指著我跟人家介紹說:這是大冰,著名文氓。

我終於知道他們南京人為什麼罵人「呆逼」了。

除了有點文藝癖,毛毛其他方面都挺正常的。

他滿仗義,江湖救急時現身第一,有錢出錢有人出人,不遺餘力,

事了拂身去,不肯給人還人情的機會。

2013年下半年,我履行承諾自費跑遍中國,去了百城百校做演講,

行至上海站時輜重太多,需要在當地找輛車並配個司機。

我摳,懶得花錢去租賃公司包車,就在訊息朋友圈發消息,還好還好,

人緣不錯,短短半天就有八、九個當地的朋友要借車給我。遺憾的是只有車沒有司機——大家都忙,不可能放下手頭的事情專門來伺候我。

我左手拇指不健全,開不了車,正為難著呢,毛毛的電話打過來了,

他講話素來乾脆,劈頭蓋臉兩句話電話就掛了:

把其他朋友的安排都推掉吧,我帶車去找你,

你一會兒把明天碰頭地點發給我,碰頭時間也發給我,好了,掛了蛤。

毛毛和人說話素來有點發號施令的味道,不容拒絕,我也樂得接受,

於是隔天優哉遊哉地去找他會合。

一見面嚇了我一跳,我說毛毛你的車怎麼這麼髒?

他咕嘟咕嘟喝著紅牛,淡定地說:從廈門出發時遇見下雨,

進上海前遇見颳風,怕耽誤和你會合的時間,沒來得及洗車。

正是颱風季節,整整1000公里,他頂風冒雨,硬生生開過來了。

這是古人才能幹出來的事啊,一諾千金,千里赴約。

事還沒完,上海之後,他又陪我去了杭州。

我的「百城百校暢聊會」自掏腰包,盤纏緊張,他替我省錢,說他開車拉我的話能省下些路費。於是,從上海到杭州,杭州到寧波,寧波到南京,南京到成都,成都到重慶……

毛毛驅車萬里,拉著我跑了大半個月,一毛油錢都不讓我出。

有時候我想搶著付個過路費什麼的,他胳膊一胡嚕(揮阻),說:

省下,你又沒什麼錢。

都是兄弟,感激的話無須說出口,錢倒是其次,

只是耽誤了他這麼多的時間,心中著實過意不去。

毛毛說:時間是幹嗎用的?——用來做有意義的事情唄。

你說,咱們現在做的事情沒意義嗎?

我說:或許有吧……

他說這不就結了嗎?

我又不圖你的,你又不欠我的,所以你矯情個屁啊,有意義不就行了!

我:……

我白當了十幾年主持人,居然說不過他,邏輯推衍能力在他面前完敗。

從上海到重慶,毛毛時有驚人之舉,都是關於「意義」的。

我不想讓毛毛只給我當司機,每場演講的尾聲都邀他上臺來給大家唱歌。他本是個出色的彈唱歌手,不僅不怯場,且頗能引導場上氣氛。

復旦大學那場是他初次上場,他一上來就說:

我上來唱兩首歌,讓大冰歇歇嗓子而已,大家不用鼓掌。

又說:我電焊工出身,沒念過大學,能到這麼高端的地方唱歌是我的榮幸,要唱就唱些有意義的歌,我好好唱……你們也好好聽,這才有意義。

眾人笑,饒有興趣地看著他。

他一掃琴弦,張嘴是周雲蓬的《中國孩子》:

不要做克拉瑪依的孩子……

毛毛的聲線獨特,沙啞低沉,像把軟毛刷子,刷在人心上,

不知不覺就刷憂鬱了。

從上海刷到南京,從華東刷到巴蜀,《中國孩子》《煮豆燃豆萁》……

這都是他必唱的歌。

毛毛和我的審美品位接近,都喜歡意韻厚重又有靈性的詞曲,

民謠離不開詩性,我最愛的詩集是《藏地詩篇》《阿克塞系列組詩》,

詩人叫張子選,是我仰之彌高的此生摯愛。

好東西要和好朋友一起分享,數年前我曾推薦毛毛讀張子選的詩。他一讀就愛上了,並把張子選的《牧羊姑娘》由詩變曲,百城百校的漫遊中,他把這壓箱底兒的玩意兒搬出來,數次現場演繹。

每次唱之前,他都不忘了啵啵介紹一下作者,我懸著一顆心,

生怕他把人家張子選也介紹成文氓。

毛毛普通話真的說得不好,濃重的南京口音,

他不自覺自知,介紹完作者後還要先把詩念一遍。

怎麼辦,青海青,人間有我用壞的時光;

怎麼辦,黃河黃,天下有你亂放的歌唱。

怎麼辦,日月山上夜菩薩默默端莊;

怎麼辦,你把我的輪回擺的不是地方!

怎麼辦,知道你在牧羊,不知你在哪座山上;

怎麼辦,知道你在世上,不知你在哪條路上。

怎麼辦,三江源頭好日子白白流淌;

怎麼辦,我與你何時重遇在人世上……

然後開唱。

唱得真好,大家給他鼓掌,他蠻得意地笑,不掩飾。

笑完了還不忘畫龍點睛,他衝著場下說:……唱得好吧,你們應該多聽聽這種有意義的詩歌。

我汗都快下來了,你這個呆逼真不客氣。

一般毛毛演唱的時候,我會讓全場燈光調暗,

讓在座的每個人開啟手機的手電筒功能。

大家都蠻配合,埋頭調手機,一開始是幾隻螢火蟲,

接著是停滿點點漁火的避風塘。

漸漸地,偌大的禮堂化為茫茫星野,壯觀得一塌糊塗。

怎麼辦,青海青。

舞臺上有你亂放的歌唱,

人世間有我用壞的時光。

(二)
到死之前,我們都是需要發育的孩子,從未長大, 也從未停止生長。

我的身分標籤多,故而演講涵蓋面較廣,其中有一小部分涉及旅行的話題,但弘揚的不是泛泛的旅行觀。

我不否認旅行的魅力。

旅行是維他命,每個人都需要,但旅行絕不是包治百病的萬能金丹,靠旅行來逃避現實,是無法從根本上解決現實問題的。

盲目地說走就走,盲目地辭職、退學去旅行,我是堅決反對的。

一門心思地浪跡天涯和一門心思地朝九晚五,又有什麼區別呢?真牛逼的話,去平衡好工作和旅行的關係,多元的生活方式永遠好過狗熊掰棒子。

可惜,有些讀者被市面上的旅行攻略文學洗腦太甚,不接受我的這套理論,在演講互動環節中頗願意和我爭執一番。

我頗自得於自己的辯才,社會場合演講時很樂意針鋒相對、剝筍抽絲一番,但大學演講時礙於場合場地,實在是難以開口和這些小我十幾歲的同學辯論。善者不辯,辯者不善,顧忌一多,往往讓自己為難。

有一場有個同學舉手發言:大冰叔叔,你說的多元中的平衡,我覺得這是個不現實的假設,根本不可能有這樣的實例。每個人的能力和精力都有限,生活壓力這麼大,怎麼可能平衡好工作和旅行的關係?

我覺得不如說走就走,先走了再說,我年輕,我有這個資本!

我捏著話筒苦笑,親愛的,你一門心思地走了,之後靠什麼再回來?

正琢磨著該怎麼婉轉地回答呢,話筒被人摘走了,扭頭一看,是毛毛。

他皺著眉頭看著那個女同學,說:你個熊孩子怎麼這麼不懂事?

全場都愣了,他大馬金刀地立在臺上,侃侃而談:

你年輕,你有資本,有資本就要亂用嗎?能合理理財幹嗎要亂花亂造?

雞蛋非要放到一個籃子裡嗎?非要辭職退學了去流浪才叫旅行嗎?我告訴你,一門心思去旅行,別的不管不顧,到最後除了空虛你什麼也獲得不了。

他指著自己的鼻子說:我就是個例子!

一堆人瞪大眼睛等著聽他的現身說法與反面教材。

他卻說:你不是說沒人能平衡好工作和旅行的關係嗎?我今年三十多歲了,過去十來年,每年都拿出三分之一的時間在旅行,其餘的時間我玩命工作。我蓋了自己的工廠,創出了自己的服裝品牌,搞了屬於自己的飯店,我還娶了個漂亮得要死的老婆,我還在廈門、南京分別有自己的房產……

別那麼狹隘,不要以為你做不到的,別人也都做不到。

當著兩千多人的面,他就這麼大言不慚地炫富,愁死我了。

毛毛力氣大,話筒我搶不過來。

他接著說:……我不是富二代,錢都是自己一手一腳掙出來的,我也是背包客,但我的旅行從來沒影響到我的工作,同樣,工作也沒影響我的旅行。旅行是什麼?是和工作一樣的東西,是和吃飯、睡覺、拉屎一樣的東西,是能給你提升幸福指數的東西而已,你非要把它搞得那麼極端幹嗎……

他忽然伸手指著我問眾人:你們覺得大冰是個牛逼的旅行者嗎?

眾人點頭,我慌了一下,怎麼繞到我身上了?要拿我當反面教材?

毛毛說:你們問問大冰,他當主持人、當酒吧老闆、當歌手、當作家,他的哪項工作影響過他的旅行了?他旅行了這麼多年,他什麼時候辭職了?什麼時候一門心思地流浪了?總之,世界上達成目的的手段有很多,你要是真愛旅行,幹嗎不去負責任地旅行,幹嗎不先去嘗試平衡……

毛毛那天在臺上講了十來分鐘才剎住車,帶著濃重的南京口音。

散場時我留心聽學生們的議論,差點吐血。

一個小女生說:講得真好,常年旅行的人就是有內涵,咱們也去旅行吧。

另一個說:就是就是,咱也去旅行,咱才不退學呢……

下周什麼課?咱翹課吧。

......(未完)

直到我死去的那一天──梵谷最後的親筆信

「文森•梵谷在奧維麥田因瘋狂而舉槍結束了自己的生命!」

沒人知道這個藝術史上最大的號外,百餘年後竟然變成了一場難解的謎題……


「文森.梵谷是為了逃避懷才不遇的痛苦而選擇了死亡,或是因發病而精神崩潰導致死亡……」,1914年,梵谷家族遺孀喬安娜出版《梵谷書信全集》,為梵谷自殺的原因蓋棺論定。

直到百餘年後,有人揭開梵谷最後幾封親筆信──

追查梵谷的人生、內心糾葛與畫作的線索,他的死亡,早已經過重重加密……

【梵谷死亡疑點】

目擊者證實,奧維農田裡既沒有留下血跡,又找不到兇器。金錢狀況並不寬裕的梵谷,用來自殺的槍從何而來?還有許多人見證到的,嘉舍醫生的怪異行徑……

更詭譎的是,梵谷在奧維寫給弟弟西奧的信中提到的「福音信」,在他死後消失無蹤。為何人們傳說梵谷最後的畫作是《麥田群鴉》而不是兩幅同樣被提及的《杜比尼花園》?沾滿梵谷的血,靜置在口袋中未寄出的信件,是不是隱藏著什麼秘密……

【一本不單純的梵谷傳記】

以嚴謹的歷史考證,我們將跟隨作者一路走到梵谷死去的那一天,追查所有與死亡有關的蛛絲馬跡:他同名同姓的兄長的墳,他的信仰,他在事業、感情上的挫折,交友關係,還有他每一幅創作背後的心境──那永恆燃燒的狂熱之愛。

當我們攤開梵谷最後的親筆信,所有的證據,都指向一個可能性……


《直到我死去的那一天──梵谷最後的親筆信》,6/26(五),解開百年謎題!

散步初夏的金色大道 金急雨阿勃勒
除了興大園道,在西區梅川東路一段靠近五權路口處、霧峰區亞洲大學校園裡…等等都是遍植阿勃勒的路段。不妨選個空閒的午後,走在阿勃勒的樹下,親身體驗「金急雨」那絢麗動人的浪漫魔力。

「臺灣啤酒」竟是受到日本人啟蒙!
臺灣啤酒受日本人啟蒙,起初由日本進口啤酒,主要品牌包括惠比壽、麒麟…等,這些廠牌的釀酒技術學自德國,它們的滋味又影響了臺灣人的釀酒;可以說,日本人規訓了臺灣人的啤酒味覺。
 
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