島嶼漸露天光，對於各種陰謀的黑暗壟罩和未來的不確定感，似乎在堅強與溫柔的革命中稍稍淡去，希望現身。面對不同的聲音，台灣的人民始終展現寬容的氣度，而地域上的分隔亦無法阻擋藝術與文化的交流。第3屆的「兩岸城市文化互訪系列－北京週」將於4月底登場，北高兩地的7場節目呈現傳統大戲，包括北京竹樂團的《中華竹韻》，以及北京市河北梆子劇團的《王寶釧》與《忒拜城》； 「2014兩岸小劇場藝術節」也緊接著在5月展開序曲，《九種時刻》、《未完待續》、《驢得水》挾帶著高人氣從對岸強力來襲，看看《新天堂酒館》、《台北詩人》、《我為你押韻 情歌》、《寄居》等台灣戲劇節目如何接招。只要是art plus粉絲都可留言索取9折購票代碼，請大家把握機會！

第三屆的「兩岸城市文化互訪系列－北京週」活動，由北京市文化局與北京海峽兩岸民間交流促進會主辦，臺北市文化局與台北市文化基金會合辦，廣藝基金會承辦。延續以往以戲曲為主調，邀請北京精彩的表演團隊來台。此次來台演出的共有三個節目，分別是北京竹樂團的《中華竹韻》，以及北京市河北梆子劇團的《王寶釧》與《忒拜城》，將於北高兩地演出7場。

竹樂團被譽為大陸唯一的綠色樂團，除了樂器取材於竹，也因為樂團研發出的樂器種類繁多，除了較常見的笛、管、簫、笙外，還有饒富生活氣息的蒸籠、竹碗，以及多種令人耳界大開的特色樂器，例如外形獨特的拍筒琴、以擊掌演奏的格隆布、經高溫燒製而成的竹炭琴、獨弦琴及竹鼓等。不但聲音柔美動聽，亦蘊含濃厚的歷史及文化色彩。樂團常與國家級演奏者合作，水準甚高，至今已經發行了五張專輯，此次演出將以愛護大自然為主題，選演多首來自世界各地的兒歌及民謠，以純粹的竹製樂器及清新的綠色樂音，與大自然遙相呼應。

此外，成立於1960年的北京市河北梆子劇團將安排兩齣經典劇目：動人傳奇《王寶釧》以及改編自希臘古典悲劇《安蒂岡妮》的《忒拜城》。河北梆子是以北京語音為基礎的梆子聲腔劇種，由山陝梆子自明末清初入京，逐漸京化而形成於北京，在京、津、冀產生巨大影響，流布於華北、東北等地區，至今已有300餘年的歷史。該團自成立以來，共排演劇目200多齣，其中《王寶釧》、《龍鳳呈祥》等傳統劇目久演不衰。劇團演員精良，其中有劉玉玲（二度梅）、王鳳芝、李二娥、彭豔琴、王洪玲、王英會6位中國戲劇「梅花獎」演員。新作品及復排傳統戲不斷問世，包括全本《王寶釧》、《清風亭》、《竇娥冤》、《金水橋》等傳統大戲和《前門前》等現代戲；這次來台的《忒拜城》是該團經常外訪進行國際文化交流的劇目，足跡遍及希臘、韓國、哥倫比亞等國。

以中國戲曲演繹外國經典在河北梆子劇團裡不是新鮮事，過往也曾搬演希臘名劇《美狄亞》的故事，此劇種的唱腔高亢激昂，卻又有著細膩與委婉，用來表現古希臘悲劇的史詩氛圍正好能夠相互輝映。兩個風格迥異的團體，帶來台灣少見的音樂與戲劇形式，精彩可期。

DATA
北京竹樂團《中華竹韻》
中山陽光藝術季系列活動
日期：2014/04/25(五) 19:30
地點：高雄中山大學逸仙館
免費索票

北京竹樂團《中華竹韻》；北京市河北梆子劇團
《王寶釧》、《忒拜城》
日期：2014/04/28-2014/05/03
地點：台北市中山堂中正廳
 

兩岸小劇場藝術節即將於下個月展開，來自對岸的作品《驢得水》挾著近年在大陸巡演破百場的強大口碑前來，內容辛辣尖銳格外受到矚目。「一切知識份子都是紙老虎！」—在《驢得水》的首演節目單上如是說道。作為中國近代史的主角之一：知識份子，他們的命運一直與這個國家的進程牽連，經歷過五四、文革和80年代，知識份子的地位隨社會氣象不斷急轉，而到了21世紀，中國民眾對知識份子已經產生極度的不信任感，這其中有受改革開放後資本滲入學術界的負面影響，同時也有一股網路草民推倒精英話語的夢想誘因。而在幾乎所有人包括筆者都以為《驢得水》是一部以民眾立場諷刺當下中國知識份子的戲劇作品時，作為主創之一的周申卻給出了否定的答案：他認為，「驢得水」的故事是整個中國人的問題。另一位主創劉露從周申這裡聽到「驢得水」的故事，是一個在甘肅支教的人說他們那裡的學校缺水，於是養了一頭驢，但沒人願意出養驢的費用，於是把它虛報成一名叫「呂得水」的老師，跟上邊領空餉，當領導來檢查，要見這位「呂得水」老師的時候，大家只能編造各種藉口搪塞。最早兩位編導是想做成電影，當時考慮到會出現驢和小孩，這些都是不便出現在舞台上的。但電影劇本寫完之後，擱置了一段時間，發現做戲劇的契機更成熟（完整文章請參閱art plus tw四月號）。

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